引　言

中文马克思主义文库 -> 丹尼尔·本赛德 -> 《马克思主义使用说明书》（2009）

引　言

　　“不去阅读马克思，不去反复阅读和研究马克思，那将是一个错误，一个不可忽视的错误，一个理论的、哲学和政治的责任方面的错误。”

——雅克·德里达^[1]

　　“一道无声的霹雳”，哲学家杰拉德格·拉奈尔^[2]这样描述《资本论》。所谓“无声”，或许是对他那个时代的人而言，因为这道霹雳的轰鸣声自那时起就从未停止扩散，到今日已是震耳欲聋了。
　　前些年，一家哗众取宠的媒体曾经得意洋洋地向世界宣称马克思已死，同时也无意间流露出了对马克思早已远去的欣慰和对他可能归来的忧虑。而今天，马克思的这次卷土重来正在引起巨大的轰动。
　　德语版《资本论》的销量在一年内翻了3倍，它的漫画本在日本成了畅销书。雅克·阿塔利^[3]积极推崇马克思“这座丰碑”，颇为不合时宜地提出要从“美国的退休基金以及其金融市场的重要地位”中获取灵感；阿兰·孟克^[4]则很乐意将自己称为“法国最后的马克思主义者”（原话），还不忘加上一句“在某些方面上”；《时代周刊》更是赞扬马克思为“一座在雾霭中俯瞰一切的巨塔”。有人甚至在华尔街游行，口中高呼：“马克思是对的！”

　　德里达在他的《马克思的幽灵》中这样写道：“无论他们愿不愿意，知不知道，这世界上的所有人在某种程度上都是马克思的继承者。”费尔南·布劳岱尔^[5]也提醒我们，这个时代的精神和语汇在马克思思想中的浸润已达到了何等程度。总而言之，这个时代正在践行着马克思主义。

　　但这还不是全部。在当今的现实世界中，资本主义也正契合了它的概念：它使一切成为商品，无论物品、服务、知识还是生命；它使人类共有财产的私有化越来越普遍；它激起了一切对抗一切的竞争；在发达国家，百分之九十的劳动人口已经是雇工了。
　　所有这些都对当下的全球性经济危机起了推波助澜的作用，使它表现出一种前所未闻的新形式，正如法国政治、经济学家米歇尔·胡桑所言，一场“纯粹资本主义”的危机。
　　这也充分证实了德里达的断言：“如果没有马克思”，至少，如果没有这样一位马克思的名誉和遗产的话，“就没有未来”。因为他们的现实性，正是资本自身的现实性，正是他的《政治经济学批判》的现实性。正是这部著作，使他成为了其他可能世界的伟大发现者。
　　本书并不试图从那些伪说和无数已经先入为主的思想中还原出一个真实的、被埋没的马克思来，而是仅仅希望能够展示他与所有的学院学说、所有空谈式的信仰都格格不入的激进的批判，以及这些时刻准备着自我批评、自我转化和自我超越的批判如何认识那些远未展开的问题和亟待解决的矛盾，并以此提供众多可能的指南针中的一种。所以，这本书同时也是一封邀请读者来发现和讨论的请柬。
　　本书既是对一场伟大事业的介绍，又是一份备忘录，还是一个思考与行动的工具箱，希望能在前途未卜的冲击和挑战来临之前，重新磨亮我们的镰刀与锤头。

|注释|

^[1] 雅克·德里达，法国著名哲学家、符号学家、文学批判家，结构主义的创始者。——译者注。

^[2] 杰拉德·格拉奈尔，20世纪法国哲学家、翻译家、马克思主义学者。——译者注。

^[3] 雅克·阿塔利，法国著名经济学者、政治家，曾接受法国多为总统的邀请，参与国家重要经济活动。——译者注。

^[4] 阿兰·孟克，又译阿兰·曼，法国资本主义政治经济学家、社会学家。——译者注。

^[5] 费尔南·布劳岱尔，20世纪法国年鉴学派历史学家，也是资本主义和物质文明发展史的研究者。——译者注。