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Ernest Mandel: Revolutionary Socialist in Theory and Practice

埃内斯特·曼德尔:革命社会主义的理论与实践

﹝南非﹞查尔斯·凡·盖德伦(Charlie van Gelderen )

(1995/96冬)
别惹蚂蚁 译、凡人 校


  选自《革命史》(Revolutionary History)第六卷第一期,1995/96冬,第159-161页
  阿伦·摩根(Alun Morgan)录入自“革命史”网
  埃德·O·卡拉汉(Einde O’ Callaghan)英文马克思主义文库内的托洛茨基主义在线百科全书(ETOL)标明
  原文链接:https://www.marxists.org/history/etol/writers/vangelderen/1995/xx/mandel.html


  埃内斯特·曼德尔在1995年7月20日逝世,使得第四国际失去了它最重要的领导人和思想家。他作为一个作者、演讲者和教师,是目前世界上最出名的托洛茨基主义者。即使并不同意他的人,也尊重他的观点和他为这些观点所辩护的勇气。
  对曼德尔来说,托洛茨基主义是马克思主义的同义词。他的两卷本《论马克思主义经济学》(Marxist Economic Theory)和他给企鹅出版社所作的关于《资本论》的导言,将马克思的经济理论与当下时代紧密结合,并使他成为马克思思想最重要的倡导者和捍卫者之一。
  曼德尔的作品非常丰富,但他不仅仅是一个理论家。作为一个马克思主义者,对他来说理论和实践是不可分割的。因此,建立和发展第四国际对他的一生来说都至关重要。和他之前的马克思、恩格斯、列宁、托洛茨基一样,他清楚如果没有一个政党,工人阶级将无法完成自己的历史任务,而这个政党必须是国际性的,不仅仅只是外在地看似具有国际性,而必须在组织制度上坚持国际性。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》——“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”——是他政治生命的基础。所以,他从15岁开始,就献身于第四国际的建设——他将其视为今天的中心任务。
  曼德尔对那些被他描述为患有“民族共产主义”病的人持严厉批判的态度,这些人把部分世界无产阶级的利益置于他们本国政党建设需要的从属地位,而本国政党建设更具优先级。曼德尔认为英国社会主义工人党(Socialist Workers Party)的论点是一种粗俗的诡辩,他们认为必须首先建造地基、地板,然后才能建造屋顶(国际组织)。他问道,在一开始就不知道建筑过程、建筑结果和建筑方法且不经过建筑蓝图和现有建筑经验的情况下,什么样的建筑师和建筑工人能够建造一个屋顶?
  “民族共产主义”,即使由最好的同志带着最善良的愿望来阐述,也只能是“一国建成社会主义”这一反动乌托邦空想的变体。有些人认为,当你开始拥有强大的各国政党时,在一些关键国际问题上设立最宽松的纪律,那么去建立一个强大的国际组织就会更容易一些,就像第四国际所做的一样。他们完全错了。
  对曼德尔来说,要做一个马克思主义者、一个无产阶级革命者,首先需要做一个国际主义者。他完全是这样的。当他把他的一本书献给去世的同志时,他能给予他们的最高赞扬是他们是国际主义者。一些知识分子,其中一些是前第四国际成员,在曼德尔死后迅速发表的讣告中,对他的革命乐观主义满是轻蔑。塔里克·阿里(Tariq Ali)在《独立报》(Independent , 7月21日)中的文章是一个典型。他们把所调研的末日现象当作永久现象,而最好也不过是认为其将在可见的未来一直存在。塔里克指责他隐瞒真相,“用令人兴奋的修辞掩盖事实”。这表明他对曼德尔知之甚少,他很可能在他无聊的讽刺作品《救赎》(Redemption)里,把曼德尔与肮脏的性别歧视漫画“埃兹拉·爱因斯坦”(Ezra Einstein)混为一谈。“一个人只有什么都看不见、什么都听不见了”, 曼德尔写道,“﹝这样的人﹞才会看不见世界形势对工薪阶级来说依然糟糕,而资本明显仍然在全世界扩张……”(〈今日的世界社会主义革命〉(World socialist revolution today)载于美国《保卫马克思主义公报》(Bulletin in Defense of Marxism),1995年5至6月)
  这些知识分子在令人兴奋疯狂的1968年“五月风暴”、越南反战运动中被吸引入第四国际,而他们现在相信工人阶级不再在政治舞台上能够扮演什么角色了。辩证唯物主义者曼德尔和他们不同,他从长远的视角来看待历史。更长远地来看,“有几个重要因素对我们有利。在世界范围内,工薪阶级仍然在增长,尽管并非所有国家、所有部门都以同样的水平增长,但增长方式令人印象深刻。在国际上它的数量已大大超过10亿,如果把重要的‘第三世界’国家中半无产阶级化的无地/少地农民也算进去,那可能会有20亿的规模。”(同上)
  像马克思在第一国际解体之后、列宁在1914年8月的背叛之后、以及托洛茨基在希特勒上台的黑暗日子里一样,当其它悲观主义者和后退者只能看见退步和失败时,曼德尔却继承了马、列、托的最好的马克思主义传统,分析眼前情况,给出非常不同的预测:“我相信我们已经度过了工人运动和群众运动退步的最低潮,反抗潮正在上升。”(同上)他将这种乐观的观点,建立在电信、银行和所谓服务业等行业以及半自动工厂里的工薪阶级的增长之上。这些部门的罢工行动比矿业企业、钢铁工厂或汽车工厂里的“经典”罢工能更有效地瘫痪资本主义经济。这些问题中最高层的无能和腐败已经影响到那些仅仅靠工资生活的人的精神面貌。
  对曼德尔来说,建立第四国际是他一生中的首要目标。在所有声称忠于托洛茨基主义的集团中,只有第四国际成功地将自己变成真正国际主义、世界范围的运动,拥有在50多个国家的分部和更多的同情组织。没有一个声称自己是托洛茨基正统派的组织能与此相提并论。正如他多次写的那样,正是在阶级斗争的非革命性阶段,革命者发展出领导他们阶级的能力,革命的可能性开始出现。正是在1912-1914年那段时间,布尔什维克获得了领导1917年革命的能力。
  埃内斯特·曼德尔,马克思主义者,革命者,国际主义者,为了改变世界而奋斗一生,他的改变带着具体的目的:在人类发展全部潜力的可能性中,消除使其受到贬低、压迫和迫害的所有社会条件。这正是他在第二次世界大战期间加入比利时反抗运动时为之奋斗的东西。直到那次致命的心脏病发作的那一刻,他的目标仍然如此。