中文马克思主义文库 -> 楼国华 -> 直言集（1970）
哀郭沫若
这几天偶然看了“志摩日记”，一九一八年十月十一日记载如下：
“与适之经农，步行去民厚里一二一号访沫若，久觅始得其居。沫若自应门，手抱襁襁儿，跣足，敞服（旧学生服），状殊憔悴，然广额宽颐，怡和可亲。入门时有客在，中有田汉，亦抱小儿，转顾间已出门引去，仅记其面狭长。沫若居至隘，陈设亦杂，小儿羼杂其间，倾跌须父抚慰，涕泗亦须父揩拭，皆不能说华语；厨下木屐声卓卓可闻，大约即其日妇。坐定寒喧已，仿吾亦下楼，殊不话说，适之虽勉寻话端以济枯窘，而主客间似有冰结，移时不涣。……”
距今四十八年之前，徐志摩所记，如是其人。当时进步青年心目中的偶像是郭沫若，不是鲁迅。以后经过八年，一九二六年的郭沫若，任北阀军总政治部副主任，一九二七年四月十二日蒋介石调转枪头对付共产党后，郭沫若写有一本传诵一时的小册子：“请看今日之蒋介石”。以后他逃亡日本。抗战时逃回来，又在武汉任第三厅厅长，这时国共虽然第二度合作，惟同床异梦，不在话下。
中共取得全国政权，郭沫若的地位很重要，尤其是在对外的文化关系上，他和毛主席唱和，替曹操翻案，对斯大林作太阳颂，固一世之俊也，（“雄”应该让给毛泽东，因为他心慕魏武，时有横槊赋诗之概。）忽然消息传来，说他自供从来没有懂得毛泽东思想，他以前所写的全部文章，皆应烧毁云云。这一宣告，真是使人震惊，如果连科学院院长的郭沫若，至今尚未懂得毛泽东思想，那么天天在捧着毛选学习的工农兵，社会主义的接班人，一定都是连皮毛都沾不上了。难矣哉，毛泽东思想也！也许读天书还比较容易些。如果有人因此这样说，七十岁的通才郭沫若都自认无法学懂毛泽东思想，那么下愚不移的我们，终此生要学习毛泽东思想是休想的了，那不是对中共的突出政治的任务，给郭沫若这么一轻举妄动，要全面溃退了么？
斯大林炙手可热的时代，虽也残杀、囚禁不少异已分子，也并未高举斯大林思想的旗帜，规定人们只可信仰一个上帝，一本圣经，他还称自己的著作为“列宁主义问题”呢。自然，当时苏联的大小说家亚历克舍·托尔斯泰曾经做过这样的诗：
“你，各个民族的光明的太阳，
我们这时代中永不西沉的太阳，
你却比太阳更多些，
因为太阳是没有智慧的……”
另一个作家也写着“复升的太阳之歌”：
“我们从斯大林那里得到了太阳，
我们从斯大林那里得到幸福的生活……
呵，智慧的导师呀！天才的天才呀！
工人的太阳！农人的太阳！你是全世界的太阳呀！”
斯大林对于这种宫庭诗人的作品，听来自觉受用，他象罗马时代的几位大帝一样，不吝大量的斯大林奖金的。可是在毛泽东时代，郭沫若虽也献过“太阳颂”，作为诗人、小说家、文化人，却是苦难重重的，连斯大林虐政之下很少见到的那种自我贬责都出现了！
田汉、吴晗，受着那样声势浩大的围剿，作自我检讨仍未俯首服罪，我们觉得士可杀不可辱的中国知识分子的传统气节，仍未失坠。现在郭沫若进了一步，他尚未受到公开指责，先已公开自辱了，究竟为什么呢，我们不禁要问，斯大林党狱中，百分之九十的老布尔什维克，凡是公开审问的，都自承最最荒唐的罪状，如和希特勒勾结之类，当时全世界有头脑的人，都不懂得这种身历革命百折不挠的人，为什么竟在斯大林的法庭上如此自辱？唯一的解释：不如此做不能保障他们亲人的安全，连坐法在威胁他们。郭沫若似乎并没有受到连坐法的威胁，毛泽东对知识分子的摧折，似乎也不能和苏联的党案相比，中国现代知识分子对于革命运动都是自觉参加的，但他们不断以文字贾祸，都犯了和毛泽东思想对立的资产阶级思想之罪，在毛泽东看来，他们都是阶级敌人，非我族类。
明朝的朱元璋，等到把全国人才纳入八股范畴之内，他才欢喜道：“天下英雄尽入壳中矣！”我随手拿起一本新出版的“美术”，上面就有二个题目是这样写的：“高举毛泽东思想红旗，做又会劳动又会创作的文艺战士”，“高举毛泽东思想红旗，画出我们时代最新最美的图画”，其它刊物不必列举了。这是周
扬同志式的帖括文，值得现代马二先生选刻“三科程墨的”。
可是我想，也许郭沫若真正耐不住折磨了，他索性来一下消极抵抗，他自承不懂，意思是说：“七十老翁何所求，你们其奈我何？”“多年以来，我算白写了许多文章，白出了许多力，本来每次围剿一个人时，不论胡风、冯雪峯、田汉、吴晗，我都参加一份的，但像鲁迅所说一样，无论我怎样起劲的做，总觉得背后有一个工头在打我，倒不如我自认为不懂毛泽东思想，干脆拉倒吧！”
如果我的猜测有几分接近事实，那么郭沫若不是可哀，而是可佩了！
（一九六六、五、二一）
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