中文马克思主义文库 -> 楼国华 -> 直言集（1970）
有感于“广东来客谈”
最近报上有很多“广东来客谈”，纯抱着新闻主义的报纸，自然博采广搜，片言只语，视同珍闻。相反的报纸则认为这种“广东来客谈”都是向壁虚构的，用心不外乎丑化文化大革命，诬蔑红卫兵，其目的则是反对共产党。
可是有一椿无法掩盖的事实，就是最近回大陆的人大批涌出来，却很少有人再到移民局去领回港证了。
“广东来客谈”都是局部的，东鳞西爪的印象、传闻，或是见到的一枝一节。没有人能有这样的自由，可以到广州作详尽的采访，公正的观察，然后来个综合的报道。但是这种零星的印象和消息，是否都是天才的造谣呢？
几十万人在天安门前集合，当然不是毫无所为的，文化大革命也不是嘴上空喊的口号，为什么只有登在左报上的消息和图片才是真的，而广东来客谈都是假的呢？
把一切广东来客谈视作造谣，这只是一笔抺煞了悠悠之口。文化大革命本身具有的意义是一回事，红卫兵实地动手除四旧又是一回事。武斗在前，文斗在后，这是事实，北京直到运动进行到如火如荼以后，才想纳入正轨，那也是事实（九月四日人民日报社论“用文斗不用武斗”）。武斗的情形究竟如何，范围有多广多深，左派报纸除掉说到改路名改招牌等事，其余几乎没有报道，只说所有的“广东来客谈”是造谣，那也太把文化大革命中的红卫兵小觑了，难道他们开会游行，高喊毛主席万万岁之后，就回家去睡觉了？
红卫兵大闹革命，如何闹法我们原不想听广东来客谈，可是左派报纸却不告诉我们。
一九六O年前后，说国内饿死了许多人，这是属于“广东来客谈”的，我们不必等到周恩来承认广西饿死了人，而且把省主席撤了职，才确实相信饿死人不仅仅是敌视共产党的人放出来的谣言。至少当时有亲属在国内的，都得寄药品食品去，救治因缺乏营养而引起肝炎和水肿病的蔓延。直到今天，还有许多年青人丧失了劳动力呢。
把文化大革命、红卫兵看成了大中小学生的胡闹，或林彪和刘少奇之间的权力争夺，那是太把这个运动的意义简化了。局部的过火行为不应该扩大至于掩盖了运动的本质。左派报纸把这个运动归结到拥护毛泽东主义（已不是毛泽东思想了），右派报纸则迷惑于表面现象，抱有幸灾乐祸心理，忘记了这个运动包含的阶级斗争内容。
毛泽东不是马克思列宁主义者，他是斯大林的嫡传弟子，比王明更强得多的斯大林主义者，他是以违反斯大林来实行斯大林主义的，不违反斯大林不能取得中国革命的胜利，反王明就是反斯大林在中国的代理人。可是他在中国革命进行过程中，革命成功后的社会主义建设过程中，他始终是一个斯大林式的经验主义者，阶级调和论者，官僚主义利益的看守人，等到内部矛盾达到爆炸程度时，他才凭着经验主义张皇失措地加以补救。收拾新民主主义招牌，自承为“不断革命论”者（虽然假刘少奇之口）的是他，三反五反，公私合营，实行社会主义改造的是他，盲进，大炼钢铁，大办人民公社的是他，三面红旗失败，贪污横行（主要是公社干部），不得不进行四清运动的是他，另组红卫兵扫清四旧，那是四清运动的继续了，这一连串的政策都表示出他的左右摇摆，最最错误的就是为了使所有运动生效，极力导向个人崇拜，偶像观念，一统思想。这种斯大林行之三十年而终于失败的落后的个人专制主义，将来不是替修正主义开辟道路，就是替新的拿破仑主义开辟道路，拿破仑也是雅各宾党人呢。继保皇党、革命派而起的，也许正是新的拿破仑主义，到那时毛泽东思想正好掩盖了它的实质，而红卫兵则成为十九世纪初的“金色青年”。
（一九六六，九，一O）
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