“由于奥地利代办向瑞士联邦总统宣布了断绝奥瑞外交关系，联邦委员会决定立即停止瑞士驻维也纳的使节的活动。”

　　“我们现在所处的情况大致和皮蒙特一样[104]。奥瑞两国的谈判中断了……奥地利外交使团仍然留在伯尔尼执行日常事务。‘联邦报’说，召回瑞士驻维也纳代办的做法是适宜的，因为他以进行国家事务为借口在那里安然地干自己的私人营生，专门作绸缎生意。施泰格尔先生是一个二等外交官，谁都知道，他对养蚕倒比他对委托给他的公事知道得要多得多。所以，对于这样一个没有得到任何特殊权利而一向在维也纳独行其是的外交官，本来就毫无召回的必要。”

　　“任何国家都不应当干涉法国同瑞士的关系，一切其他的想法在这种主要情况面前都应当退让。”

　　“列施德－帕沙上任后，要求缅施科夫公爵延期6天。缅施科夫声称外交关系已断，表示拒绝，接着又说，他在君士坦丁堡将再停留3天，以便做好一切必要的回国准备；他请土耳其政府好好考虑一下形势并且利用他暂停回国的这段不长的时间。”

　　“5月17日举行了御前会议，结果断然决定不能接受缅施科夫公爵所建议的条约。缅施科夫得悉此事后，仍然没有离开君士坦丁堡。相反地，他已着手和列施德－帕沙重开谈判。俄国使团没有再规定回国的日期。”

　　“如果缅施科夫公爵确实已乘船离比尤克德列[109]去敖德萨，那末问题就是，他由于没有达到完成自己使命的目的（manqué　son　effet），因此别无他着，只好做出访问一个港口以后再访问另一个港口的样子，溜之大吉。”

　　“在5月5日，星期四，法国邮船开走那天，土耳其政府把苏丹关于圣地问题的敕令副本分别送交戴拉库尔先生和缅施科夫公爵。这一天不见缅施科夫公爵有任何声明和举动就过去了；于是所有各国大使都推测问题已经解决，想趁法国轮船开走之便向本国政府发出关于事情已有转机的报告。可是，缅施科夫公爵接到关于圣地问题的敕令后，到半夜的时候派了一个普通卡瓦斯（宪兵）给外交大臣［注：里法特－帕沙。——编者注］送去一份最后通牒，要求签订解决圣地问题的条约，条约还要预先为希腊正教教会的特权和不受侵犯作出保证；换句话说，就是要求确立俄国对正教教会的最广泛的保护权，这就等于要求在土耳其有两个皇帝，一个是穆斯林的苏丹，另一个是基督徒的沙皇。公爵给土耳其政府一共4天的期限来答复这一最后通牒，同时还要求由政府官员立即证明已经收到了最后通牒。外交大臣通过他的一个阿加（低级宪兵军官）给缅施科夫公爵送去了一个类似收据的东西。当天夜里，这位公爵把轮船派到了敖德萨去。到5月6日，星期五，当苏丹知道了用这种奇怪方法递来最后通牒的事情以后，就召开了御前会议，并把这件事正式通知给雷德克利夫勋爵和戴拉库尔先生。两位大使立即约定共同行动，建议土耳其政府拒绝这一最后通牒，同时在措词上要保持最大的慎重。此外，正如人们所肯定的那样，戴拉库尔先生十分明确地声明，在圣地问题方面，法国将反对任何侵犯它根据1740年条约而得到的权利的协议。这时，缅施科夫公爵已跑回比尤克德列去了〈像阿基里斯跑回自己的营幕那样〉。5月9日，坎宁先生表示希望同公爵会晤，打算促使他采取比较温和一些的行动。公爵拒绝了。5月10日，陆军大臣［注：穆罕默德－木特尔晋－帕沙。——编者注］和外交大臣在总理大臣［注：穆罕默德－阿利－帕沙。——编者注］那里，总理大臣邀请缅施科夫公爵到他那里去，共同筹划达成可以接受的协议的办法。公爵又拒绝了。然而，缅施科夫公爵仍向土耳其政府示意，他愿意再给它延长3天期限。但是苏丹和他的政府回答说，他们也已作出了决定，时间并不能改变这些决定。土耳其政府的这一否定回答于5月10日午夜送到比尤克德列；整个俄国使团人员都集合在那里，并在最近好几天中都做出准备离开的样子。土耳其政府了解到这个情况后，几乎已准备让步，但是苏丹要它辞职，并且组织了新的政府。”

　　“对这个问题有那么大关系的希腊正教教会赞成status　quo，即赞成土耳其政府。他们en　masse〔绝大多数〕都表示反对俄皇强加在他们头上的那种保护权。正教居民一般都希望得到俄国的支持，但是要有一个条件，即他们不受俄国的直接统治。他们甚至一想到源出东正教教会的俄国教会将来有一天居然会统辖东正教教会就极为不快，但是，彼得堡当局的方案如被接受，这种局面是必定要出现的。”