| 中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 【专题】五卅运动·省港大罢工 反抗五卅惨杀运动中所见的阶级斗争 （《中国青年》第83 期，1925年8月1日，署名：楚女） 这次“五卅”事，是一件什么意义的事件？ 明明白白是一幅紧张无比的超国界的世界的“阶级斗争”！ 看咧！杀中国工人的，是日本底资本家。奉日本资本主义之钧命而在青岛工厂中执行屠杀工人之任务的，是居在中国治者阶级、以掠夺中国平民为生活的海陆军阀（张宗昌和温树德）。在南京路上轰击中国徒手民众及以武装镇压中国爱国人民的，是在华各国资本家和中国资产阶级纳税设立的工部局，纳税训练的万国义勇队，纳税豢养的巡捕。事情闹出了之后，反抗的是些什么人呢？无产阶级的工人，没有生活上利害之打算而感觉着社会制度之不平等的青年学生，不满意于大商买办阶级的各马路商界联合会，依赖于大商家为生而饱受资本主义之压迫的店员们。切实主张公道，预备以罢工之实力援助我们的，又是哪些人呢？各国的无产阶级，第三国际，莫斯科赤色职工国际——四十二国底代表工人的党派（左派社会党和共产党），印度革命党，朝鲜兄弟们所组织的五百多个团体。虽然虚张声势，而事实上却不能不表同情于我们的，又是谁呢？第二国际，各国小资产阶级的社会民主党，半无产阶级的亚姆斯特丹黄色职工国际。受我们底讲演之感动，帮同我们维持对外罢工，竭力供奉茶水安慰我们游行示威之疲劳的——是穷苦的小商人、学徒、兵士、警察、水兵（南京有一水兵，自言系应瑞舰上者，特为帮助学生反抗五卅惨杀，请假一月），洋车夫、木匠、皮匠等手工业者。捐款捐得很自然，很热烈，而不象东南大学副校长任鸿隽博士，只以大铜元十七枚敷衍我们的（据东大学生会所宣布）——是奉军中的兵，南京城里的乞丐，未满十五岁的穷苦人家的国民小学生，东南大学的校役们。气愤自杀，以身殉国的——是男女青年、学徒、小商人、工人底儿子、俸给生活者。 反之，被学生工人包围着，跪求了一两点钟，而犹不肯签字罢市的，是会说洋话的总买办方椒伯。故意不提工商学联合会十七条原案，而为英国人做内奸，以减轻的十三条件付诸交涉员的，是完全代表中国大商阶级——即与洋商往来最大的中国资本主义——的“上海总商会”。与海员罢工刚刚成一反照，借了“华商”之名，于举国痛哭国亡无日之时，而犹替日本人运海带入长江的，是大财东虞和德所开的“三北公司”。甘心订立条约，以不登不利于英美烟公司之文字为条件，违反全国民意，故意替“大英牌”留下空白广告地位，藉口“克劳广告公司送来”，替英国帝国主义登载《诚言》的，是绅阀而兼财阀的史量才等所有的《申报》、《新闻报》。挂中国报纸招牌，而实际上代表了美国侦探福开森，去操纵日报公会，以致凡是有利于中国而表现此次事变之不公道的文稿，一概不得登出于上海新闻界的，也是资本家集股所开的《新闻报》。压迫学生，不许学生爱国，枪毙爱国志士，明为帝国主义作怅的，是治者阶级的萧耀南、王永江、杨森、王陵基、邢士廉、李景林。高唱“缩小范围”，“就事论事”，“法律解决”，以涣散国人对外之气，故使英人知我怯懦，使卖国政府有所藉口而让步的，是属于生活优裕的绅士阶级的梁启超、张君劢、丁文江、胡适之、江亢虎、汤尔和。实行勾结军阀官僚，操纵教职员联合会（上海），操纵人民外交组织（南京）的，是一般饭碗教育派，“我们巡帅”派的教职员（曹慕管说：“学生所提条件，如尽能达到，则此后学生，将更扩大势力而闹事了”！他们是宁可亡国，不愿学生扩大势力的）。 还有，假使这次运动，若没有各地三十万人的大罢工，英日帝国主义者便能就这样平复了么（虽然他们还是在强硬）？我们若没有这一大劳动阶级站在阵线上，就能够使这件事震动世界，使一般社会都认这事是一个世界的问题了么？我们若不能在五月卅一日，用了迅速的手段，叫各华商工厂罢工，使一般大商买办阶级感着利害痛苦，则六月一日的上海大罢市，又何能象那样很敏捷地使之实现？而且，我们正因为没有能够在五月卅一日，使得上海租界中的电灯自来水罢工，所以到底总不能在短时期内制服英国帝国主义。假使我们若能于五月卅一日，使全上海成为一个“黑暗世界”，则代表英国帝国主义的领事和巡捕房，在那两天或者也不能象那样硬法，而六国委员或者又另是一个态度了吧？ 国家主义派，睡在他们自己底幻觉世界里，始终被他们自己底现实生活蒙蔽着——硬咬定了在世界的社会革命尚未实现之时，便有所谓“各阶级融和一致的国家”。他们不看事实，纯凭自己脑中所幻成的抽象的空的理论方程式瞎说。他们不知道“阶级”和“国家”是两个绝对矛盾而又系同始同终相并存亡的东西。有国家时，便有阶级；无阶级时，便无国家——国家起于阶级的分化，即甲阶级在一个族类的生活团体中，地位超过于其他阶级时，所用以制服其他一切阶级以保其优越地位的一个工具，阶级的存在，是由国家制度保证它存在的。只要有“国家”存在，人与人之间的相互关系，便总是不能协和而永远冲突的。所以“国家”和“阶级调和”这两个概念，刚刚是绝对矛盾的。要得人类协调过日子，除非消灭阶级。要得消灭阶级，除非消灭国家。只有无国家的时代，才无阶级，惟其是无阶级的时候，才无国家。九万五千（？）年前，原始共产时代，尚无国家，所以也就无阶级。X年以后，社会主义实现时代，既已没有了阶级，所以也自然没有了国家。因为国家主义派，对于这种很明显的理论，不肯从唯物的历史观察上和眼前的实在事实上去虚心研究，他们就不晓得“阶级”是反“国家”的，是反“国家主义”的，而且是反“民族独立”的。虞和德、方椒伯、萧耀南、王陵基以及所谓上海总商会底伦理观念，只有“如何与我有利”一语。他们宁可亡国——只要外人的利益和他们底利益是一致的。他们不愿牺牲自己底利益，以利全国国民。他们——军阀、官僚、政客、名流、绅士、买办、教职员——是和侵略中国、压迫中国的帝国主义站在一条线上的。事实摆在鼻子尖上，亘古今中外，只有各阶级互相杀伐，各争自己阶级利益的国家，决没有“各阶级融和一致的国家”，更没有“各阶级的国家主义”！ 伟大的阶级斗争，教训中国人益发感觉得世界的社会革命是产生正义的催生妇了！有志于拥护人道，要求人间完满幸福之实现的朋友们！你们既在这次运动中，得到了这样的教训，这样的经验，当然应该知道我们今后的革命的基本工作，要在哪一方面着手。 组织一切下层被压迫阶级——农人、工人、兵士、小商人、店员、学生——成一条国民革命的坚固的联合战线！ 联合世界被压迫阶级，和一般弱小民族，组成一条世界革命坚固的联合战线！ 尤其要紧的，是训练农工兵士时时作经济的阶级斗争，扩大无产阶级革命的力量与燃烧性！ |