| 中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 关于费边社政策的报告 1896年8月 编者按：1896年8月，国际社会主义工人和工会代表大会在伦敦举行。费边社应邀派了一个人数很多的代表团出席，同时准备了一篇关于费边社政策的重要报告交给大会散发。报告由肖伯纳起草。这篇报告虽然没有在大会上讨论，但是它却引人注意，并且后来一直为研究费边理论的人们所重视，实际上被看作是费边主义的纲领性文献。爱德华·皮斯在《费边史》一书中承认它“以简明生动的方式阐述了费边主义”。马克斯·比尔在《英国社会主义史》一书中评价说，这篇报告“极其清楚地阐明了费边社的目的和政策”，“了解这些主张能使我们更容易认识费边社的政纲和方法”。
这篇文献写成一段段的警句形式，言简意赅。其中一部分宣传费边社所赞成的各种和平渐进的改良，另一部分概括了费边社的理论原则和政策，如关于社会主义、民主主义、个人主义的观点，和关于选举政策、同资产阶级的关系、工资制度等一些重要政策性问题的主张。报告对马克思的《资本论》和马克思的学说持批判态度。 这篇报告当时作为“费边短评”第70号公开发行，但是费边社内有一部分人却对它表示强烈反对。皮斯在分析反对的原因时指出，“并不是因为它对事实的叙述不确切，而是因为社内少数人想要改变它所阐明的政策。”国际社会主义工人和工会代表大会结束之后，费边社执行委员会委员詹·拉·麦克唐纳甚至建议停止印发“短评”第70号。同年10月，在费边社的社员大会上就这一问题展开了激烈的争论。最后，麦克唐纳等人的要求以108票对33票被否决，报告继续作为“短评”第70号印行，直到1918年。 来源：《国际共运史研究资料（第六辑）》，国际共运史研究室编，人民出版社1982年5月第1版第245页。译者：陈慧生 译自亨利· 培林《社会主义的挑战》1954年伦敦英文版第170－179 页。 录入者：lionful 一、费边社的使命费边社的目的是劝说英国人民将他们的政治制度建成彻底民主的制度，同时，将他们的工业社会化，以便使人民的生活完全不受私人资本主义的支配。 费边社专心致志地努力争取实现它的社会主义的和民主主义的目的。例如： 它除了自己的特殊的实践民主主义和社会主义事业外，对婚姻问题、宗教、艺术、抽象经济学、历史演变、货币或其他任何问题都没有明确的意见。 它尽其所能地对各种现实力量施加压力和进行说服，而不管每个政党自己使用什么样的名称，或者承认什么样的原则（社会主义的或是其他的），它所关心的只是这个政党的活动的趋势，支持那些倾向于社会主义和民主主义的政党，反对那些反动的政党。 它并不主张实现社会民主主义的实际步骤当由它本身或任何其他专门组织的团体或政党来执行。 它并不要求英国人民加入费边社。 二、费边社的选举策略费边社不要求承认它是英国人民的代表或者甚至社会主义政党，因此它并不打算在选举中提出费边社候选人以谋求直接的政治代表。但是它决不放弃一切影响选举和劝说选民选择社会主义者作为他们候选人的机会。尽管如此，任何人都不能单凭重复几句口号和自称为社会主义者或社会民主主义者就得到费边社的支持或逃脱它的反对。由于英国没有决选投票制，轻浮的候选人将引起强烈的不满，并损害他们所代表的那个党的声誉。因为任何一个未得到充分支持的第三名候选人，不仅自己将被击败，还可能把同他竞争的其他两名候选人中的优胜者也卷入他的失败。在这种情况下，费边社尽力反对第三名候选人，而不管他是否自称为社会主义者，以保证实际上互相竞争的两名候选人中的比较优秀者能够取得胜利。然而如果第三名候选人不只是一名严肃的社会主义代表，而且能够把他的党组织得很好，并且有可能获得很多选票，即使失败也足以显示社会主义在选民中的力量和发展，那么费边社无论如何将坚决支持他而反对其他一切政党。 三、费边社的宽容费边社非但不脱离其他团体，它还督促它的社员不要错过加入这些团体的机会，并且尽可能地用费边主义思想渗透它们。几乎所有的组织和运动都包含着倾向于社会主义的因素，不管它们的创始人的感情和意图同社会主义者的可能会有多么大的距离。另一方面，社会主义团体内时常会提出各种无意的反动建议。因此，要鼓励费边社社员参加其他一切组织，不管它们是社会主义的还是非社会主义的，以便能够在其中进行费边社的工作。 四、费边社的宪政费边社的态度是完全合乎宪政的，它的方法是英国政治生活中通用的方法。 费边社承认人性以及英国人民的民族特性和政治环境所强加于它的各种条件。它赞成普通市民所要求渐进的和平的变革，而不赞成革命的变革，不赞成同军队和警察发生冲突和殉难牺牲。它承认这一事实，即社会民主主义不是工人阶级的全部纲领，实现工业社会化的每一项措施都必须同其他许多改革争夺优先地位。因此，它不相信有朝一日整个社会主义的命运将系于无产阶级和有产阶级双方之间有关一次普选或一项下院议案的争论上。社会民主主义的每一个组成部分将只是各项措施中的一项措施，它必定会被一个强有力的社会主义组织置于首位。因此，费边社要求那些期望巨大历史转折点到来的社会主义者加入其他团体。 五、费边社的民主主义费边社所理解的民主主义仅仅是由自由选出的人民代表来掌管行政机构。费边社断然摒弃把民主主义理解为这样一种制度的一切想法：按照这种制度，政府行政机构的技术工作和公职人员的任命将通过公民投票或其他任何公众直接决定的形式来进行。这种办法在村社也许是可行的，但在复杂的工业文明世界却是不适用的。在后一种环境中，实行社会民主主义的条件正在成熟。当下院摆脱了上院否决权的束缚，并且通过一种有效的代表薪俸制度和更合理的选举方法向各阶级的候选人开放时，在费边社看来，英国的议会制度将是非常实际的民主管理工具。 费边社所理解的民主主义对于男人和妇女在政治上一视同仁。 六、费边社的妥协费边社已经从经验中体会到，社会主义者同其他人一样，在任何事情上不能随心所欲。因而他们承认，在民主社会中妥协是政治进步的必要条件。 七、费边社的社会主义费边社所理解的社会主义是国家作为一个整体通过最适当的公共当局（地方的、市的、省的或中央的）来组织和经营国家必需的各种工业，并且占有土地和资本的全部经济租金。 费边社所拥护的社会主义仅仅是国家社会主义。费边社的外国朋友在解释这项声明时，应当考虑到下面的事实，即由于英国拥有从教区议会或教区委员会直到中央议会为止的精心制造的民主国家机器，并且这个机器是在工人阶级获得选举权，能够通过投票挫败其他一切阶级的情况下选出的，因此，大陆各君主国中存在的国家同人民之间的对立并不妨碍英国社会主义者。例如，德国（那里的市政当局和其他地方团体都是对工人阶级关门的）对国家社会主义和社会民主主义的区分在英国就是毫无意义的。英国的困难不在于为人民争取更多的政治权力，而在于劝说他们较为合理地利用他们已经获得的权力。 八、费边社的个人主义费边社并不认为国家对工业（而不是私人经营和个人主动性）的垄断应当超出必要的限度，这个限度就是必需保证人民的生活和它们获得生产源泉的权力完全不受私人经营或个人主动性的支配。在上述条件下，对于个人检验新发明的社会价值的自由、首创先进的生产方法的自由、筹备和领导公共事业以满足新的社会需求的自由、独立地从事各种工艺和职业的自由，总之，对于把个人活动和判断的才略增添到公众的日常工作中去以使社会组织完善的自由，费边社如同对言论自由、出版自由或公众自由宪章中而其他任何条文一样均给予高度的评价。 九、费边社的思想自由费边社对待社会主义的著作家、经济学家、领导人和政党的错误，同对待它的反对者的错误一样，将尽力保持思想和言论的自由。例如，它坚决主张，必须对马克思和拉萨尔持批判态度，现在必须把他们的某些观点当作错误的和过时的东西加以抛弃，正如这些杰出的社会主义者本人对他们的先驱者圣西门和罗伯特·欧文所持的态度一样。 十、费边社的新闻事业费边社在对待报刊的关系上，不使用“资本主义报刊”这个用语来作区分。英国所有的政治报纸毫无例外地都是在资本所有者的控制下用私人资本经营的。一些报纸承认社会主义的主张，另一些报纸承认保守主义的主张，还有一些承认自由主义的和激进的主张等等。社会主义报纸摆脱不了社会的压力，在这一点上它决不比其他报纸更好一些。从社会主义观点看到的社会主义报纸的优越性和从保守主义观点看到的保守主义报纸的优越性具有完全相同的性质。费边社在物色报刊发表自己的意见时，除了谋求最大的销路外，别无其他选择。 十一、费边社和中等阶级鉴于社会主义运动迄今为止一直是由中等阶级或‘资产阶级”成员所唤起、指导和领导的，费边社虽然对于这些中等阶级的领导人十分严厉地攻击他们本阶级中流行的那种狭窄的社会理想丝毫没有感到奇怪，它现在却反对社会主义者的荒唐行为，他们竟然谴责产生社会主义的那个阶级特别仇视社会主义。费边社对于无产阶级摆脱上述的狭窄理想并无不切实际的幻想。正如其他各个社会主义团体一样，它只能通过使人民熟悉各阶级最有教养的人们的结论这一途径来教育人民接受社会主义。因此，费边社不应当使用“资产阶级”或“中等阶级”这样的非难之词，尤其是因为这样做将会责备它自己的一大批成员。 十二、费边社的自然哲学费边社努力使公众意识到现行制度下的社会弊病，以激发社会的良心。它的办法是收集和发表根据官方资料而不是根据社会主义者的著作编写成的可靠的没有偏见的统计小册子。卡尔· 马克思的《资本论》 第一卷包括了大量的经过仔细核实的有关现代资本主义文明的事实，实际上完全没有涉及社会主义。这本书或许是已往发表过的宣传著作中最成功的一部。费边社在努力继续马克思在这方面的工作时发觉，社会主义者对人民状况的估计几乎总是赞扬现存制度，而不是象人们所怀疑的那样夸大它的弊病。因此，费边社的结论是，在社会主义的自然哲学中，光是比热更重要的因素。 十三、费边社的否定费边社摒弃“废除工资制度”这一类的用语，它们只能使公众对社会主义目的产生误解。社会主义并不是要废除工资，而是要建立由社会支付的维持为它服务的全体工人生活的各种标准津贴费，以代替工资（它是由赤贫的男人和妇女为取得私人雇佣而进行的竞争所确定的），代替商业利润、佣金以及其他投机的和竞争的报酬形式。简言之，费边社不仅不想废除工资，它还希望保证每个人得到工资。 费边社坚决反对一切妨碍工业社会化的所谓人人享有同等工资、同等劳动时间、同等地位或同等权利的主张。这些条件不仅是不切实际的，而且是同服从公共利益的平等原则这个现代社会主义的基础条件不相容的。 费边社坚决不赞成为某个人或某一部分人谋求“他们劳动的全部产品”的任何计划。它承认，财富的起源是社会的，财富的分配也必须是社会的，因为工业的发展已经不可能区别出每个人对共同产品所做的特殊贡献，或确定这种贡献的价值。 费边社对南美、非洲和其他遥远地区的乌托邦公社这类冒险事业不能容忍，为此它愿向它们的所有设计者和创建者表示歉意，对于这些设计者和所有支持在国内建立类似新拓居地和工场的计划的人，费边社郑重宣告，它不相信可以用私人经营的方式建立社会主义。 十四、结束语费边社之所以主张社会主义，并不是认为它是医治人类社会百病的万应灵药，而只是认为它是医治有缺陷的工业组织和极端恶劣的财富分配办法所引起的疾病的良药。 译自亨利· 培林《社会主义的挑战》1954年伦敦英文版第170－179 页。 |