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1849年10月*
强烈的风已经平息，
家乡又恢复了寂静；
日尔曼，这个大孩子，
又为了圣诞节树高兴。
我们现在要享家庭幸福——
更高的想望就要遭殃——
和平的燕子已经回来，
它曾经搭窠在我们房顶上。
树林与河流都舒适地休息，
月光笼罩它们是多么温柔；
只有时一声响——是枪声吗？——
也许是在枪杀一个朋友。
也许是手里拿着武器，
人们打中了一个疯汉，
（不是人人都有这样多的理智，
像弗拉苦斯①跑得那样勇敢。）
一声响。也许是一个庆祝会，
为了纪念歌德在放鞭炮！②
赞塔克从坟墓里出来③
欢迎烟火的喧哗——这古老的琴调。
李斯特也又出现了，这个法兰次，④
他还活着，他没有流血倒在
匈牙利的一个战场上，⑤
俄国人，克罗地亚人都没有把他杀害。
自由的最后的堡垒倒下了，
匈牙利流着血死去——
法兰次骑士却安然无恙，
他的军刀——如今放在抽屉里。
这个法兰次还活着，将要成为老人
被他的孙儿们围绕，
述说匈牙利战争的奇迹——
“我这样躺着，这样挥动我的刀！”⑥
我一听到匈牙利这个名称，
就觉得我的德国内衣太狭小，
它下边好像一片大海在沸腾，
好像有喇叭的声音向我号召。
那久已消逝的英雄传说
又在我的心里作响，
那铁一般粗暴的战士的歌
歌唱着尼伯龙根族的灭亡。⑦
都是同样的旧日的传闻，
都是同样的英雄的遭逢，
只不过姓名有了改变，
都是同样的“值得称赞的英雄”⑧。
这也是同样的命运——
英雄必须按照着旧例，
不管旗帜飘扬多么骄傲、自由，
还是败倒于野兽的暴力。
这回牛和熊结成一个联盟⑨——
马扎尔⑩，你倒了下去：
可是你要聊堪自慰，
因为我们蒙受着更深的羞耻。
牛和熊究竟是正派的畜类，
它们相当正直地征服了你；
可是我们却陷入狼、猪
和下流的狗的羁绊里。
它们呼号、呶叫、狂吠，
我难以忍受这些胜利者的气味。
沉静吧，诗人，这伤害你的身体，
还是静默好，你已经这样憔悴。
* 这首诗讽刺德国1849年革命失败后的“太平景象”，并对匈牙利人民独立战争的失败寄予同情。
① 弗拉苦斯（Flaccus）是罗马诗人贺拉斯（Horace，公元前65—公元前8）的名字，他曾在战场上脱逃。
② 1849年8月28日，德国各地庸俗地举行歌德诞生百年纪念。
③ 赞塔克（Sonntag，1806—1854），女歌唱家，从1830年脱离舞台生活，1849年又出来表演。
④ 法兰次•李斯特（Franz Liszt，1811—1886），匈牙利音乐家．这次他充当魏玛的宫廷音乐师。
⑤ 指匈牙利人民的独立斗争．1849年奥皇与俄国沙皇联合镇压了匈牙利人民的起义。
⑥ 莎士比亚剧本《亨利四世上篇》第二幕第四场福斯塔夫（Falstaff）的一句夸大的话。
⑦ 德国中古史诗“尼伯龙根之歌”（Nibelungenlied）叙述被称为尼伯龙根族的英雄们的灭亡。
⑧ 这句见于《尼伯龙根之歌》的第一章第一节。
⑨ 牛指奥地利，熊指俄国。
⑩ 马扎尔（Magyar）即匈牙利人。
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