第五部分：1980-1984 年——向游击区迈出第一步

中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 印度革命与斗争文献·纳萨尔巴里三十年

　　到1979年底，政府和地主显然会采取更残酷的镇压来扼杀卡因纳加尔和阿迪拉巴德的农民斗争。为应对这种形势，除了扩大行动区域外，必须将农民运动提升到更高水平。
　　在任何革命运动过程中的关键时刻，必须做出艰难的决定，将运动提升到更高的阶段，或者被敌人推回。在这样的关键时刻，任何踌躇不前，任何犹豫不决，都会导致革命者失去主动权，并导致混乱。到1979年，安得拉邦的运动已到达关键阶段。现在意味着要进行必要的准备工作，应对地主阶级以及警察和准军事部队。为这种可能性做好准备，不仅意味着采取斗争的新形式，新的组织方式，而且还包括党的军事准备。军事准备不仅意味着获取武器，而且意味着提高政治、组织和军事意识以提高党的打击能力。最重要的是，这意味着人民必须为这样的斗争做好心理准备。
　　在如此关键的时刻做出正确决定是决定运动前进或后退的关键因素。事实上，在这样的关键时刻，印度共产主义运动已经步履蹒跚。在许多情况下，反封建斗争已经达到了很高水平，但是当印度国家机器全力干预时，这些运动要么被压垮，要么领导层匆忙撤退。在早期的特伦甘纳运动（1948年至1951年）期间，领导人背叛了这些运动，而纳萨尔巴里起义唤醒的无数反封建斗争遭到残酷镇压。正是在这种背景下，党的文件《透析游击区》具有历史意义。在策略路线上已经存在将运动推向游击区和解放根据地的总路线。更相关的是制定具体的政治、组织和军事细节，使其朝着这个方向发展。游击区文件完成了这项任务。时机也很恰当。

游击区透析

　　虽然瓦朗加尔县和卡姆马姆县的运动水平低于卡因纳加尔县和阿迪拉巴德县，但该文件将拟定游击区的所有四个县合并在一起。这些县紧密相连，拥有相邻的森林地区。为了使运动走向游击区，文件首先聚焦于在群众中建党。它概述，不仅所有群众组织都应该在村一级建设并运行，而且村级党组织也应由兼职人员建立。它还注重主要的党的组织者，现在称为中央组织者，他们将作为一个小队（一个中央组织者和两个小队成员）武装起来，每个中央组织小组分配固定数目的村庄（15个到20个）去发展。
　　该文件预见到这样一个事实，即四个县的政府镇压加剧时，有必要在戈达瓦里河另一侧的森林——即丹达卡兰亚森林建立后方。鉴于这一现实，该文件指出，有必要立即妥善安排这种可能。
　　言既至此，该文件立即继续概述了进入丹达卡兰亚森林的小队的任务。它说，这些小队应该承担以下任务：
　　1)为暂时从游击区的四个县撤退的小队提供保护并帮助他们反击敌人。
　　2)在森林地区组织部落民，扩大斗争，在他们当中建设党和革命军队。它还补充说，随着第（2）点重要性的增加，丹达卡兰亚的运动任务将朝着将它带到更高平面的方向发展。
　　最后，该文件具体提出，来自北特伦甘纳的所有组织者和委员会委员中三分之一应该被组织成小队前往森林。
　　根据1979年在整个党内进行了彻底讨论的这份文件，1980年6月，七个小队（每个小队有五到七名成员）进入森林。最初，他们面临着在部落中扎根的巨大问题，特别是在警察立即开始的镇压和扫荡行动下。然而，在敌人于1985年开始第一轮镇压行动前，这场运动像野火一样蔓延，甚至超出了党的期望。

运动的延伸

　　在北特伦甘纳，运动延伸到卡因纳加尔县和阿迪拉巴德县的所有乡（除了两个乡）。在瓦朗加尔县，重点从城市运动转移到农村运动。在这一时期，卡姆马姆的运动面临一些损失，但尼扎马巴德的运动却取得了巨大进展。工人阶级运动在辛格雷尼煤矿带的11万名煤矿工人中取得了巨大进展。
　　在丹达卡兰亚森林中，运动蔓延到马哈拉施特拉邦的加德奇罗利县、钱德拉普尔县和班达拉县；中央邦的巴斯塔县、拉杰纳恩德加奥恩县和巴拉加特县以及奥里萨邦的科拉普特县。在安得拉邦，运动蔓延到东戈达瓦里和维沙卡帕特南森林地区。
　　(1)丹达卡兰亚
　　在丹达卡兰亚，这场运动是通过与森林、财政和税收部门的政府官员的独断权力作斗争而开始的，他们一直无情掠夺部落。此外，对纸厂和剥削森林产品的承包商的管理层的斗争也爆发了。农民为提高收集天度叶^[1]的工资率而发起了大规模的运动。此外，农民被动员起来提高棉花收购价格。土地斗争从一开始就是重大问题。在第一年内，部落农民停止向森林部门缴纳各种税款，并开始占用林地进行耕种。在一年内，二十万英亩土地被占领，交易商和放债人强行占用的一些土地也被收回。平原（非部落）的中农和富农所占用的土地也被平均分配，问题解决了。反饥荒斗争有两种形式——首先是通过捐赠收集稻谷；也建立了稻谷银行，农民在收获时在这些银行中汇集了一些稻谷，然后在需要时拿出库存。其次，在饥荒期间，袭击地主、放债人和商人囤积粮食的房屋。数千人参加了饥荒袭击。除了这些斗争之外，还采取了斗争来制止道路建设和砍伐森林，以及要求弥补因开采贝拉迪拉铝土矿而遭受的损失。
　　在丹达卡兰亚地区，建立了两个大型群众组织——丹达卡兰亚部落民劳农协会（DAKMS）和部落妇女组织革命部落民妇女协会（KAMS）。协会声名增长，成为部落民眼中的斗争象征。无论是村庄纠纷、家庭纠纷、婚姻纠纷、种姓纠纷，还是与部落习俗或社区事务有关的事，所有争议都开始由协会解决。此外，人们还对落后的部落习俗和传统——例如人牲、巫术、导致健康不良和疾病的迷信，以及不允许妇女完全掩盖自己身体的做法进行了无情斗争。
　　1980年，六名党员组成的一个小队越过戈达瓦里进入马哈拉施特拉邦加德奇罗利县。小队成员讲述了部落民看到他们后是如何逃入山中。当他们进入村庄时，可能除了一些很老的人和孩子外，不会有人留下。队员们与老人聊天，与孩子们玩耍，有时会截住部落民并迫使他们倾听，这是“安纳”（即他们被视为大哥）找到的如何进入部落的心中……并被他们所爱的方法。但是，在进入该地区的六个月内，18岁的佩迪·尚卡尔后背被击中，成为马哈拉施特拉土地上的第一个烈士。但是，运动向前发展，尚卡尔成为传奇……成为部落民间传说的一部分。到1984年召集卡马拉普尔会议时，这场运动就像龙卷风一样成长。政府禁止会议，封闭通往村庄的所有道路，逮捕了发言人、记者、学生、民间艺术家——事实上，政府逮捕了所有向卡马拉普尔方向前进的人。从会议召开前三天开始，警方增援部队开始攻击森林，并驱散从四面八方涌向卡马拉普尔的部落队伍。他们包围了卡马拉普尔。然而，在会议当天，一万部落民与警察捉起了迷藏，到达了卡马拉普尔并悬挂丹达卡兰亚部落民劳农协会的旗帜。警察警棍驱散^[2]……旗帜飘扬然后降下……但会议继续举行……不是在卡马拉普尔，而是在那格浦尔监狱。
　　关于丹达卡兰亚的运动，特别值得注意的是女性的觉醒。协会反对强迫婚姻，反对童婚，反对所有贬低女性的古老习俗。革命部落民妇女协会成为一支强大的力量，拥有自己的组织者、结构和革命纲领，将妇女解放与新民主主义革命联系起来。当政府于1985年开始镇压时，革命部落民妇女协会像丹达卡兰亚部落民劳农协会一样遭到残酷攻击。
　　(2)北特伦甘纳
　　在这五年间，运动在丹达卡兰亚扎根了，而在北特伦甘纳，运动蔓延并更加激烈。在北特伦甘纳，数千英亩的政府土地（被地主占用）被分配给无地者，在某些地区，地主的土地甚至被夺取。当地主开始逃离村庄并试图出售他们的土地时，党禁止所有土地的购买或出售。

注释：

^[1] 腾图叶（tendu leaf）是印度乌木（Diospyros melanoxylon）的叶子，是比迪烟的优质包装纸。腾图（tendu）是印度乌木的印地语名字。——译注

^[2] 警棍驱散（lathi charge；baton charge）是一种用于驱散人群的策略，用棍棒击打人使其远离现场。——译注