中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 中国共产党左派反对派理论机关报《火花（Iskra）》（1931-1941） -> 第二卷第4期

评新生活运动

迈生



　　新生活运动是蒋介石国民党政府压平福建事变后为了巩固它的统治的一种手段。它首先由南昌行营发起，随而扩大到南京，上海，北平，乃至山东，山西等蒋介石势力所及的区域，各地党部或官府或多或少的进行这一运动。东南资产阶级的巨头及“名流”如王晓籁严独鹤等，最先亦署名为发起人和拥护者。在几个月的进行，各地的教员中，学生，及一部份农民工人都参加过新生活运动的演讲会，提灯会或整洁大会。国民党所以能够动员这些各阶级的人物来装璜它的“运动”，是夹着政治的相当稳定，提出一些能够吸引以上层阶级或欺骗工农阶级的低级要求的原故：如“提倡国货”，“循规蹈矩”是资产阶级最希望于平民的；“卫生”“节俭”的消极运动和“礼义廉耻”的封建意识，是工农阶级所不致马上反对或易于受麻醉的。最近国民党新生活运动的宣言，更说什么“复兴民族”和“反抗帝国主义侵略”；国民党法西斯派的刊物，还提出“废除不平等条约”的口号；可见国民党除了用枪尖杀戮人民外，不得不同时用欺骗的软化政策。

　　这一软化政策和过去有些不同：国民党亦常召开御用的“市民大会”之类来拥护它的军事独裁，但那时在会场上除了贴些“打倒帝国主义”的标语外，还胡诌几句将来要“实行训政宪政”，“召集国民大会”等虚伪的民主主义口调，在这次新生活运动中，则蒋介石国民党——只少就把主要的派别说——已公然地抛弃这类“民主主义”的口号，而指示——或暗示——民众拥护蒋介石军人独裁乃至中国的法西斯主义了。蒋介石的“新生活运动纲要”说：“过去中国之教育，乃至一切政治，皆病于虚与伪……值此国家存亡危机之时……必以非常手段，谋社会之更新”。“虚与伪”的政治当然是指民主政治，“非常手段”，蒋介石说是“新生活运动”，——而我们知道，“新生活运动”以封建意识及民族主义爱国主义为主要内容，这仿佛是德意志法西斯主义的初步运动，——所以揣测蒋介石原来的意思，他至少企图将新生活运动成为中国法西斯主义群众运动的起点。上海国民党内“法西斯”小组织的刊物（如社会新闻，新年与战争）的热烈拥护新生活运动，杭州将坚忍乘新生活运动而成立“文化社”，各地国民党部工作人员利用“朝会”之类来发动群众参加所谓新生活运动等，都表示蒋介石国民党的这一企图。

　　但这里我们又遇到中国法西斯主义的前途问题：蒋介石国民党能够借新生活运动或其他方式造成中国的法西斯统治或法西斯政府吗？从实际上说来，国民党政府自成立之日起，就是一个军事—法西斯性质的政府，自一二八事变及闽变后，法西斯的成分更加表面化和深化。但国民党政府中的法西斯成分，无论如何，没有也不能有军事独裁的成分那么大；中国整个的资产阶级在帝国主义箝制之下，不能完成中国的独立统一，不能替自己创造强有力的民族资本，因而他们不但不能满足小资产阶级群众的任何基本的要求（如土地归贫农，国家独立等），反而迫得向广大的小资产阶级群众苛征残剥，尽压迫践踏之能事。所以小资产阶级有遇到广大的群众运动则已，一遇到广大的群众运动，他们必然要和苛剥他们的政府和政党算账（如南方的“红军”，九一八后的学生运动）！中国的资产阶级政府，在这种条件之下，不管它主观上怎样企图扩张法西斯的政治手腕，但客观上绝不能成为像德国意大利那样广大的法西斯群众运动；结果，终不得不将统治基础建筑在军队警察的枪尖上面为最良的办法，有时则还需要诉之“宪政”“国民大会”等欺骗政策为烟幕工具。所以从几个月来的新生活运动看来，国民党只敢宣传些礼义廉耻的抽象东西，或至多说几句“民族复兴”等空洞口号；却不敢像墨索里尼和希特勒那样煽动广大的农民起来做它的台柱，原因也在于此。上海晨报（蒋介石的机关报）亦公开承认：新生活运动鼓吹数月，“毫无成绩”。据我们所知道，上海南京杭州的所谓“法西斯派”或“准法西斯派”从新生活运动中所得的微弱果实，远不及他们所预期的，不但如此，那些一时接近他们的少数“群众”（大多数是智识份子），很快的表示对他们失望，而他们自身间则因上层军人或官僚势力的支配和影响，分裂成数个小的官僚集团，由互相暗斗而逐渐表面化，由此我们也可以看出新生活运动及所谓中国“法西斯”的现状和前途了。

　　但我们不应忽视新生活运动所起的各种作用和后果。

　　蒋介石国民党发动了新生活运动，多少帮助了它的势力的发展（包含法西斯成分的增长）。它借此，对外可以表示它的“统一”“稳定”以便吸引帝国主义资本家前来投资，对内则除了缓和一般群众的反抗情绪外，且可作为一种进攻或打击其他军人集团的辅助力量。新生活运动之伸张到山东，山西乃至西南，对韩阎及陈济棠等是一种进攻的潜力。这就是反映出一般的南京与西南等军人政府间矛盾的生长。目前上述几个倾向，都是很显然的。

　　新生活运动本身因为尚不是一个赤裸拥护独裁或拥护法西斯的运动，所以资产阶级各派都可拿来作为外衣，而加上自己的解释和内容。说“信仰自由”的汪精卫，报章杂志的自由主义的编辑，乃至老官僚和小学教员，各有各的说法，他们的听众或群众亦各有各的了解。从此看来，新生活运动亦有许多复杂的副作用。

　　无产阶级先锋队要给广大的工人和民众指出：国民党的“新生活运动”是空洞的和欺骗的。国民党和资本家教我们“衣服干净”，“居处卫生”，但是工人身边没有铜钱，资本家不造“工房”，政府不将人民捐税用在市政建设，这怎么办得到？所以我们必须要求增加工资，反对裁人减工，反对将人民捐税移作军费党费之用。他们说要“提倡国货”，“复兴民族”，“复兴农村”，但是不抵制外货倾销，不收回关税，不赶走帝国主义，不没收地主土豪的财产，这些也是根本办不到的；所以我们必须起来作抗日反帝的斗争，并打倒一切地主土豪。他们教我们顾到“礼，义，廉，耻”等空洞的旧道德，但是没有饭吃，没有衣穿，不给我们人民自由，则实是最无“礼义廉耻”，——所以我们要求实行失业救济，人民有言论，集会，罢工一切自由，并撤发军阀官僚的政治，召集普选平等全权的国民会议。最后，我们要知道，只有靠斗争的手段：举行罢工，示威，组织工会等，民众们的要求方能达到。坐着不动着，则悲惨的生活不但不能改善，反而只有更加悲惨！

六月，五日。