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工人与工会
作者：华贝〔籍云龙〕 来源：《青年与妇女》1946年第9期
录入者按：这篇文章很好地分析和说明了工人与工会的关系。开篇介绍了工会的起源、工会与行会的区别以及工会的发展历程。
本文要害之处在于揭示了工会官僚化及其危害（例如改良主义思潮的泛滥），并认为一个真正为工人阶级利益服务工会应该贯彻民主的原则，应当进行选举，并且经常倾听工人们的意见。
本文指出，半殖民地半封建的中国不像西欧那样具备改良主义的物质基础，但这并不意味着工会不存在着官僚化和成为资产阶级代理机构的趋势。在强大的政治压力下，工会领袖极有可能背叛工人的利益，充当着政府与资方的代言人，破坏工人运动。
本文对当代中国的工人运动具有较好的启发作用。）
工人与工会
近代产业工人——无产阶级之受资产阶级的剥削，是世界公认的事实。但工资与劳动力的买卖，表面上看来总是“等价的交换”。
一切财富由劳动者创造，但劳动者几百年来过着同样贫苦甚或每况愈下的牛马生活，资产阶级及其亲近的仆役人物，却像结核菌一样地繁殖且富有起来。这是资本主义国家的公开秘密。
一个国家的经济情形，无论它较进步或较落后，只要它内部业已存在了资本主义生产关系，这个国家即存在着两种利益相反的对立的人群，一面是出卖劳动力的受剥削的工人；一面是手里有资本的寄生阶级。广大的农民，在经济生活与政治生活两方面，都只能受城市的支配。
资本主义的发展史，是一部掠夺殖民地抢劫落后国民众的历史，也是一部本国工农破产、赤贫、饥饿、挣扎的历史。伴着资本主义的发展，无产阶级的数量增加了，近代化的机器又把工人组织在工厂里，于是，这个阶级又完全洗涤掉农民的传统弱点，以有组织的斗争手段，企图达到改良本阶级困苦生活之目的。
阶级斗争，它本身是一种历史产物，不管任何人的主观意志如何，它存在于阶级社会里。正因为有阶级斗争，有流血的搏斗，所以才有高唱“劳资合作”福音的传道师，出现于劳资激烈冲突的世界里。
为了阶级斗争，工人才组织了工会。世界工会运动史，就是工人奋斗的历史缩影。
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工会与落后性的行会大不相同。行会是封建时代末期资本主义初期小作坊主约束学徒和伙计的组织，行会的实权完全操纵在几个作坊老板的手里，对伙计和学徒毫无民主可言。譬如，行会规定当地的泥水匠非加入泥水匠行会不能在那里做工，加入行会就得受行会规则的束缚，不能自由换掉职业，不能违抗老板的任何命令，学徒满期以前不能脱离与老板之间的苛刻榨取的师徒关系；伙计得不到行会的允许，不能自由招收学徒或雇佣伙计。
工会与行会毫无共同之点。工会是工人自己的组织，资本家无权直接干涉工会的任何会务。工人可以自由加入或退出工会，工人有权对工会作任何批评，有权选举自己所信仰的领袖，有权集合法定人数共同提议罢免某个工会负责人，有权要求工会负责人为保障某一会员的生存权利，或某一厂的部分会员或全体会员的生存权利，代表工人向资方或政府机关交涉。（例如会员大众感觉物价太高，官方的生活指数不正确，要求工会负责人向政府机关提出抗议，并请求重新考虑生活指数的编制法。）当然，工人与工会的关系，千言难尽。总之，近代工人是工会的主人，而前代工人却是行会的统治对象。
近代产业工会，即近代无产阶级的组织，并不包括全体无产阶级，在平时加入工会的，总是工人群之中有文化的、工资收入较多的一群。那些挣扎在死亡线上的失业工人、经常挨饿的下层工人，以及文化程度低下、工作地点不集中的落后工人，在平时，他们很少参加工会，只在某一国家进入相当的革命阶段时，那些向来不参加工会的工人才觉得有团结斗争的必要。
机器厂房与工房，是工人的自然组织条件，但工会的建立，是阶级斗争的必然产物。换言之，虽然工人们共同在一个厂里工作，在一处休息，但是如果工人们大家过得很舒服，不感觉太痛苦，他们就不会想到斗争，如果想不到斗争，就没有谁想到团结工人的工具（工会）了。
英国是产业最先发展的国家，是工人运动最早的国家，英国工会也是世界各国早先成立的战斗组织。此后，随着资本主义经济在各国之发生和发展，工会在各国就跟着工人运动而如雨后春笋般的成立和发达了。中国虽然落后，但一九一四年至一九二〇年间，中国乘帝国主义经济侵略松弛的时期，建立了相当的民族工业，形成了中国的近代无产阶级。一九二五年时，工人们于五卅运动之前已经在秘密筹备组织工会，五卅事件一旦爆发，罢工游行宣传等事务都要有个统一的领导机关，然后才能整齐步伐，行动一致，坚持到底。工会就立刻产生了，并且立刻成为工人运动的不可缺少的“工具”。没有工会，工人就没有组织；没有组织，工人就不能进行有计划的斗争，更没有统一的步骤，因此，也不能希望取得什么胜利了。
在展开进攻性的斗争时，工会不可少。另一方面，在进行防卫或退却性的斗争时，工会更重要。因为有组织的退守，可以减少许多不必要的紊乱和损失，工人队伍因为有工会存在而不致溃败不堪。
在工人阶级被资产阶级压制着的“平静时期”，工会负有教育工人、指导工人工作、代工人与资方签订工作合同等等各种责任。教育工人的目的，在乎发展工人们的知识和技术，使工人不单懂得本厂的本市的事情，还要把本国的全球的各种知识与技能教育自己，把全国和全世界的工人生活状况和活动状况加以澈底的了解。如此，单个的工人，才懂得他不是孤单的；一地的工人，才懂得他们是全国工人的一部分；一国的工人，才懂得他们是现世界无产阶级的一部分。
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工会在初期总是阶级斗争的工具，但以后，它常常变成了工人与资本的中间人，变成了表面上代工人说话而实际上帮助资方的官僚组织。如果政治局势恶化，工会很简单地变成了反动政党直接抑制工人群众斗争的工具。
我们先研究前一种情况。
工人运动是一种群众运动，工会是这运动的具体组织者和指导者，因此，工会负责人就自然而然地成为工人的“领袖”了。在初期，工人领袖并不比普通工人有多大的才能和特长，但过一个时期，领袖们在运动过程中锻炼了出来，成为一群能演说能交涉能写文章……的工人，他们已经自觉是工人领袖，且直觉地有些“我与普通工人两样”的观念；另一方面，工人们也很尊敬领袖们的能耐。再者，资本家也觉得只要设法制服工会领袖，工人们也就容易对付。经过初期斗争之后，工人们或多或少争得了些生活改良，这初期胜利稳固了工会领袖的既成地位。
在资本主义向上发展的时代，各国的工会领袖左右逢源，资本家既感谢他们不太“过火”，感谢他们劝导工人适可而止，以微小的改良自满。工人们经过多次斗争，觉得生活改良得很可以，不必再斗争了。那个时代（资本主义向上发展的时代），资本家有殖民地大量的血液来滋养，所以对本国工人的剥削程度减轻一些，于是产生了各种改良主义的思想：有的主张工人经过积蓄可以变成大资本家；有的主张资本主义社会再发展下去，工人生活再改良下去，人类终于要平等的；有的主张只要工会存在，工人的生命财产等等就有了保障，且可以如何如何……。
改良主义，阶级调和的学说，是资本主义向上发展时代，各先进国资产阶级一方以金钱收买工会领袖；一方又逐步改良一群上层工人生活的结果。一种思想，其所以产生且留存在人类世界上，必然有实现〔现实〕存在的原因。资产阶级有力量在工人阶级中喂养一群工人贵族，借此叫其他大多数工人醉心于钻营而放弃斗争，这是改良主义产生的根源，而某一工会领袖或某一政治家鼓吹改良主义，不过是这一客观局势中的必然现象。
落后国的资产阶级，尤其像中国的资产阶级，很少有可能喂养一群大工人贵族。改良主义既缺少温床培养，但阶级合作的福音歌声却比世界各国响亮，为什么呢？因为中国工人经常生活在饥饿线上，工会早已变成官厅机关传达命令给工人的工具，且在每一次工人忍无可忍的斗争之中，工会领袖总是政府与资方的代言人，也是工人们决定如何斗争的告密人，工人们要求条件的转达人。
一个落后国的资产阶级，没有能力实行某种程度的改良主义，因此，多半以政治压力赤裸裸地干涉工人的改良生活的斗争。但这并不妨碍他们每天把“劳资合作”四个字挂在嘴上，干着打击工人运动、逮捕工人、监禁工人、屠杀工人的勾当。并且，工会领袖从来就不是真正的民主选举出来的，那些领袖多半是“委派”的，一部分是自愿服从命令的“有识之士”。
没有内部民主的工会，一定是工会官僚包办一切的组织，这表示它本身的脆弱性。它既不能代表工人说真话，又不能明目张胆地出卖工人的利益，但政治压力加强时，这些工会领袖就显得很“愉快”起来，表示失败或无结果的罪过不在他们的身上。然而，他们不知道他们自己就此轻易地宣告自己的破产，因为在工人们看来，不能代表工人们争取任何生活改良的“领袖”，是不值一文的！
先进国和落后国的改良主义者，在不同的具体环境之中，前者多少保持相当长期的尊严，而后者出场不久就弄得体无完肤，狼狈不堪。“劳资合作”这首福音歌并不容易唱呢！
以往，在德意两国，一切工会都是变相的特务机关，工会成了反动政府统治工人的一种新的工具，工会领袖撕毁改良主义的一切面具，洗尽所有劳资协调的脂粉，明白地站在直接统治者的地位叫工人们“加入”工会，守工会的“规则”，听工会的“通告”，违者论罪。禁止任何批评，批评者就是“不良的反动分子”，该枪毙。煽动罢工的人更应该如此，没有理由可说。
前一种改良主义的工会，俗称为“黄色工会”，后一种法西斯的工会，俗称为“黑色工会”。此外，在一九二八年至一九三四年间世界上曾经产生了一种秘密的“赤色工会”，主张无产阶级在全世界每一个角落里团结在政治思想相同的“赤色工会”之中，为工人的解放斗争而努力。一九三五年后，这个红色国际工会并无成绩，且只有扰乱工人的队伍，刚好那时苏联的“太阳”转向“和平”，赤色国际工会就乘机无疾而终。在工会运动史上，加多一副奇异的插画。
总之，工会是一种组织、一个工具，它不为工人服务时，就代替别一阶级服务。工人们今日最要紧的事，就是叫工会变成听工人们说话的、代工人服务的“集体人”。
感谢 佐仓绫奈 录入