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教宗访南韩的讯息
韦斯纳 译者：小点
资料来源：十月评论 1984年6／7月第十一卷 第六、七期（总第90／91期）
受美国支持的南韩军事独裁政权，对教宗5月初的4天访问，是极为喜悦的。但人权运动份子。却对教宗回应军政权在政治、经济、社会问题上的基本论调感到极之失望。
《纽约时报》一篇报导说：“政府官员并不掩饰他们对教宗4天访问旅程的喜悦。表面上，教宗是作牧民访问，但政府在安排上的紧密介入，显示了全斗焕总统极希望这次旅程会帮助他改善与南韩基督徒的紧张关系。”
埗步后不久，教宗被安排与独裁者全斗焕将军私人谈话。会后的共同声明，并没有显示两人之间有任何歧见。但同时，在教宗的访问行程中，他谴责了北韩工人国家。
一名基督教神职人员悲愤地指出，教宗在整个访问之中，“没有提到任何有关南韩政府对人权的侵犯”。
教宗没有可能不察觉到南韩的镇压。在一次弥撒之中，他亲身尝到一些滋味：警察向附近学生示威者发射的催泪气体飘进了教堂。
在光州这个反抗军事政权的中心，在80年5月全斗焕的军队杀了超过200名示威者的这个地方，教宗给予群众的训示，是教廷几百年来对受压迫者的同样忠告：“你们从悲苦之中解脱出来，宽恕那些对你们犯了罪行的人。”
一名曾在光州进行政治活动的天主教徒，抱怨教宗“强烈要求光州受害者的家属和解，而不是向实行杀戮的政府作出要求。”
很多光州居民对教宗没有访问80年被屠杀者下葬的坟场感到惊讶。一名天主教徒的兄弟在80年光州抗议事件后被囚18个月，他对法国《世界报》记者说：“我们有些失望……特别是教宗并没有去坟场。难道他不知道那些80年5月被杀者的家属受到压力要搬走死者的遗骸吗？它们的存在明显地刺激了当权者”。他再补充：“今天，我们很多人恐怕在教宗访问后，当权者会再将螺丝扭紧”。
教宗含蓄地认可受帝国主义支撑的血腥全斗焕独裁政权，与他83年在尼加拉瓜的行动形成强烈对比。当时，他公开地支持反革命教廷架构，反对支持尼加拉瓜革命的工农群众，利用他的行程鼓励人民反对桑解政府。
他到南韩访问，再次证实了天主教教廷架构的反动政治目标：反对任何地方的被压者对抗剥削和帝国主义垄断的斗争。
[小点译自《洲际通讯》22卷第10期]
[译按：教宗在6月中接见了南非总理，并在公布中谨慎地避免提及自己对南非政权的意见，从而给了南非种族主义政权含蓄的政治支持，对南非种族歧视的受害者巨大的侮辱，再次显示了他和教廷的反动政治角色。]