“皇上(Государь)!我们这些工人,偕同我们的妻室儿女,以及无依无靠的老人——我们的父母,来到您这里,向您寻求正义(Правда)和保护。我们饥寒交迫,深受压迫,扛千钧之劳力,忍辱负重。我们不被承认为人,我们被当作奴隶——必须默默屈从于自己命运的奴隶。我们也忍过,但是压在我们头上的却是越来越多的贫困、不公和无知。专制与人治横行霸道,令我们窒息。我们的力气已丧失殆尽,皇上!我们的忍耐已趋于极限;对我们来说,可怕的时刻已经到来。与其继续忍受那本就令人不堪的折磨,不如尽早去死。”
彼得堡工人的著名请愿书(Петиция),正是从这样的庄严音符下起头的——在这庄严的音符中,无产阶级的威胁意味压倒了忠诚臣民的哀吟。它描绘了人民遭受到的所有压迫与侮辱;它列举了一切:从工厂寒冷刺骨的穿堂风,到政治上的不公。它要求大赦、公共自由、政教分离、八小时工作制、公平的工资以及还地于民。但是,它把通过普遍与平等选举召开立宪会议作为首要任务。 “看吧,皇上,”请愿书的结尾写道,“这些就是我们的主要诉求,我们把它们带到了你(Ты)
[2]面前。命令并宣誓使其得到满足——而你将使俄罗斯伟大而光荣,并让你的名字流芳百世。但是,如果你闷不做声,对我们的哀求置之不理——我们就死在这里,死在你这宫殿前的这个广场上。我们无处可去,也无事可做。留给我们的只有两条道路——要么走向自由和幸福的康庄大道,要么走向黄泉不归路。皇上,给我们指明一条路——我们就会走下去,哪怕是走向死亡。让我们为受苦的俄罗斯而从容赴死吧!我们将无怨无悔地做出这样的牺牲,因为我们心甘情愿。”
然后他们就牺牲了。 “我以牧师的身份诅咒那些杀害了无辜兄弟及其妻儿的士兵和军官,诅咒一切压迫人民的人。我祝福那些帮助人民争取自由的士兵。我赦免他们对叛徒沙皇的军事誓言。这个叛徒沙皇下令屠戮无辜的人。”……
历史利用加邦的荒诞计划来达成自己的目的,而加邦接下来要做的就只剩下用自己的圣人权威来核验历史的革命结论。 “一行接着一行,一个工厂接着另一个工厂,一座城接着另一座城,人们把工作丢到一旁。铁路人员充当了罢工的雷管,而铁路线是罢工‘疫情’的传播媒介。
[21]被提出来的经济诉求几乎一下子就全部或部分得到了满足。但是,无论是罢工的开始,还是其结束,都并不完全取决于诉求的性质和它们得到满足的形式。罢工的发生并不是因为经济斗争被建立在成型的要求之上;正相反,诉求之所以被提出,是因为必须有罢工。工人必须向自己,向其他地区的无产阶级,最后向全部人民展现出自己积累的力量,自己的阶级反应能力,自己的战斗准备情况。以上这些全部都要接受革命的总检阅。罢工者自己和支持他们的人、同情他们的人、害怕他们的人和憎恨他们的人都意识到或者朦胧地感觉到,这一场罢工风暴,从一个地方席卷到另一个地方,然后又飞起来,向前猛冲去。它不仅仅是为自己出现,而是革命的意志把它派到了这片土地上。在罢工的行动区,即整个国家的上空,笼罩着某种可怕、凶恶并充满果敢的东西。”
“1月9日以后,革命已不知停止。革命不顾军事秘密,公开地、喧闹地嘲弄单调的日子
[22]并驱散它对我们的催眠,将我们引向了革命的最高潮。”