В своей статье "Моралисты и сикофанты" я высказал предположение - предположение, а не утверждение, - что Виктор Серж принимал участие в составлении проспекта о французском издании моей работы "Их мораль и наша" - если не он лично, то кто-либо из его учеников или единомышленников. Предположение о том, что проспект написан Виктором Сержем, возникло у разных товарищей, независимо друг от друга. И не мудрено: проспект представляет простое резюме новейших проповедей Виктора Сержа. Письмом от 9 августа, Виктор Серж заявляет что, он не принимал никакого участия в составлении проспекта. Я принимаю охотно это заявление к сведению. Однако, Виктор Серж на этом не останавливается. "Прибавляю еще - пишет он, - что вся аргументация, которую вы мне таким образом приписываете, сильно расходится со всем тем, что я в целом ряде книг и статей писал о гражданской войне и о социалистической этике". С этим я никак не могу согласиться. В разное время Виктор Серж писал разное. Но я говорю о тех взглядах, которые он развивает в настоящее время и которые клонят к тому, чтоб подчинить классовую борьбу пролетариата нормам мелкобуржуазной морали.
Вместо того, чтобы заниматься постоянными жалобами и чисто формальными опровержениями, Виктор Серж сделал бы хорошо, если бы попытался в сжатой и точной форме, в виде программных тезисов, изложить свои взгляды на основные революционные задачи или хотя бы только на революционную мораль. Скажем заранее: он этого не сделает, ибо определенных взглядов у него нет, а есть смутное настроение неуверенности, разочарования, недовольства, отталкивания от марксизма и от пролетарской революции. Подпадая все больше и больше под влияние мелкобуржуазного скептицизма, В. Серж на каждом шагу противоречит себе и недоволен другими, которые его "не понимают" и "искажают". Отсюда его непрестанные опровержения, лишенные какого бы то ни было политического содержания.
Л. Троцкий.
Койоакан, 7 сентября, 1939 г.
Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев)
N 79-80.