Рік написання або оригінальної публікації: 1927.
Переклад: переклад з англійської виконав Павло Кравчук, лютий 2024 року.
Вихідний документ: Anton Pannekuk, "Life of Struggle", https://www.marxists.org/archive/pannekoe/1927/farewell.htm.
Опубліковано на marxists.org українською мовою: у квітні 2024 року.
В особі Германа Гортера революційний пролетаріат щойно втратив одного зі своїх найвірніших друзів і одного з найвидатніших товаришів по зброї. Він входив до числа найбільших знавців марксистської теорії і був одним із дуже небагатьох, хто, незважаючи на конфлікти і розколи, залишався незмінно відданим революційному комунізму. Гортер народився 26 листопада 1864 р. у сім'ї відомого письменника; після закінчення навчання з гуманітарних наук він був призначений професором інституту середньої освіти. Ще будучи молодим, він написав "Мей" ("Травень"), поетичний твір, який справив вибуховий вплив на світ літератури Голландії й одразу ж був визнаний шедевром. Десятиліття 1880-х років було справжнім золотим віком літератури; у цей період виникло ціле сузір'я письменників і поетів. Постаючи проти формальної традиції, зведеної в канон краси, істини та вираження почуттів, ця школа змусила землю тремтіти під ногами голландської мови та письма. Однак у 1890-ті роки колодязь поступово пересихав: кожен пішов своєю дорогою. Гортеру теж довелося з подивом спостерігати, як рух "вісімдесятих" був вражений безпліддям. Він занурився у великі літературні твори: греків давнини, італійців середньовіччя, англійців раннього Нового часу, намагаючись виявити джерело їхньої сили. Він займався філософією, перекладав Спінозу, вивчав Канта, але це не дало йому ні відповідей, ні нових імпульсів. Потім він звернувся до праць Маркса і знайшов те, що шукав: ясне розуміння суспільного розвитку як основи духовного виробництва людей. Щоразу, коли в історії з'являється новий клас, коли його зусилля приносять плоди, ми спостерігаємо нову енергію, нове почуття влади і новий ентузіазм, які призводять до розквіту літератури; і це, звісно, мало місце з рухом, частиною якого був сам Гортер; інтелектуальне піднесення супроводжувало зліт капіталістичного розвитку в Голландії. Але Маркс показав йому й обмеженість буржуазного розвитку, що мав місце, навчив його розуміти класову боротьбу. І з цього моменту Гортер присвятив себе тілом і душею справі пролетаріату, що бореться. У серії статей під назвою "Критика літературного руху 1880-х років у Голландії (1899-1900), він підбив підсумки свого минулого, щоб викласти саморозуміння, набуте ним у цей період. Під кінець життя він ще раз звернувся до цих питань, розглядаючи шедеври світової літератури у світлі суспільної еволюції, але, на жаль, не зміг довести свої праці до кінця. Гортер приєднався до соціал-демократичної робітничої партії Голландії наприкінці 1890-х років. Ясна простота, з якою він викладав її принципи, незабаром зробила його одним із найпопулярніших ораторів цього швидко зростаючого руху. Він також опублікував кілька прекрасних пропагандистських брошур. Однак пізніше він вступив у відкритий конфлікт із партійними лідерами, які в міру зростання руху все більше тяжіли до реформізму. Разом із Ван дер Гусом і Генрієттою Роланд-Хольст він заснував журнал De Nieuwe Tijd ("Нова ера"), орган марксистської теорії та принципової критики. Щодо кожного з найважливіших питань, які були найважливішими питаннями дня, - аграрного питання, освіти, страйку залізничників, виборів - він був у перших рядах борців з опортунізмом. Проте певний час він був членом керівництва партії, але врешті-решт усю його групу було зведено політиками-реформістами до фракції меншості й оголошено загрозою для партії (1906 р.). Ці конфронтації (схожі на ті, що досягали апогею в кожній країні) змусили його зосередити свою увагу на встановленні тісних контактів із німецькою соціал-демократією. Хоча він лише зрідка публікував статті в Neue Zeit ("Нова ера"), теоретичному органі німецької соціал-демократії, Гортер встановив дружні стосунки з Каутським, стосунки, що згодом охололи, коли шляхи цих двох людей розійшлися, але ніколи не припинялися повністю. І це був не єдиний випадок, коли друзі, набуті у спільній боротьбі, через свою відкритість і широкий світогляд, а також сувору об'єктивність їхньої бойової діяльності, згодом залишалися друзями, хоча хід робітничого руху і змінився, що перетворило їх на політичних супротивників.
Конфлікт усередині партії сягнув точки неповернення наступного року, коли деякі молоді активісти, Вейнкуп і Ван Равенштейн, розпочали власну атаку на парламентську практику лідерів партії та почали видавати опозиційний тижневик De Tribune. Після тривалого періоду подальших дебатів вони були виключені 1909 року і заснували нову партію, Соціал-демократичну партію, яка пізніше стала Комуністичною партією. Гортер приєднався до них і став найвидатнішим лідером партії, хоча він був змушений залишити іншим роботу з визначення практичної політики. Фізично він також перебував у досить ослабленому стані. Обдарований залізною статурою, він був здатний на значні зусилля і, одночасно викладаючи кілька різних класів, невтомно віддавав себе політичній діяльності. Але коли в лавах нової партії спалахували чвари, він палив свічку з обох кінців, працюючи подекуди двадцять чотири години на добу; унаслідок цього він страждав від виснаження, яке нагадувало йому про обмеженість людських сил. Гортер був у душі поетом, тобто істотою, яка прямо і ясно сприймає те, що є у світі неосяжного, істинно універсального, і вміє висловити це мовою тотальної краси, або, висловлюючись інакше, образом, мовою абсолютної істини. Ці роки невтомної діяльності та теоретичних розвідок призвели до того, що він дедалі більше й більше переписував нову соціалістичну концепцію світу з погляду безпосередніх почуттів. Спочатку він випустив Ein klein Holdendicht ("Маленька епічна поема"), в якій описується пробудження класової свідомості у двох робітників, чоловіка і жінки; це була епічна поема пролетаріату, але в більш обмежених рамках і в більш мирних умовах. Пізніше, 1912 року, "Пан" з'явився у своїй першій версії (пізніше її мали істотно розширити), що описує в символічній формі емансипацію людського роду через класову боротьбу. Порівняно з "Мей", що являє собою ясне, світле бачення світу, яке виникло з ілюзій, характерних для безтурботної юності, "Пан" постає як багата за змістом, з яскраво контрастними нюансами епічна поема остаточно зрілого світогляду свідомої людини. Потім, після 1914 року, почався чорний період його життя; занепад революційного робітничого руху позначився на його глибоко чутливій душі. Не дозволяючи собі сумувати, Гортер продовжив бій. Він, безсумнівно, усвідомлював той факт, що ситуація не могла бути інакшою, але, як і багатьох із нас, його, тим не менш, здолав сум. Коли вибухнула війна, що спричинила крах соціал-демократії, він опублікував Der Imperialismus, der Weltkrieg und die Sozialdemokratie ("Імперіалізм, світова війна і соціал-демократія"), де довів, що цей крах виник у реформізмі самого робітничого класу. Текст було надруковано німецькою мовою в Амстердамі; однак надзвичайний стан майже повністю запобіг його поширенню в Німеччині. Але навіть у ці моменти максимально загостреного регресу він не втрачав віри в пролетаріат і його здатність породити новий революційний рух. А коли вибухнула російська революція і рік потому революційна хвиля прокотилася Європою, він усім серцем присвятив себе цьому руху. У Швейцарії, де він проживав за станом здоров'я, він перебував у постійному контакті з російським посольством; саме там 1918 року він написав свою працю Die Weltrevolution ("Світова революція"). Коли в листопаді 1918 року співробітників російського посольства вислали зі Швейцарії, він поїхав із ними до Берліна, де вступив у контакт із революційним рухом, що народжувався. Відтоді він ніколи не припиняв співпрацювати з німецьким комуністичним рухом; неодноразово він таємно перетинав кордон, щоб поїхати до Берліна для участі в конференціях і дебатах.
Його присутність у Німеччині була тим більш необхідною, що німецький комуністичний рух, який він підтримував серцем і душею, став джерелом ще одного розчарування, навіть серйознішого, ніж те, що він пережив у голландській партії, тому що не очікувалося на цей раз, а також тому, що розпочату революцію знищили не стільки удари зовнішньої сили, скільки внутрішня слабкість, відхилення від своїх власних принципів. Гортер був одним із перших, хто усвідомив небезпеку опортунізму, притаманного тактиці більшовиків щодо Західної Європи, хибність якої він довів у Відкритому листі тов. Леніну. Після небезпечної подорожі, що стала ще більш ризикованою через слабке здоров'я, він прибув у Росію, де під час особистих бесід із Леніним і зустрічей із Виконавчим комітетом Третього Інтернаціоналу намагався переконати їх у помилках їхнього шляху. Але йому не знадобилося багато часу, щоб побачити і зрозуміти, чому його зусилля були марними: Росія не могла стати ніким іншим, як буржуазною державою. З цього моменту Гортер запропонував КАП свої послуги. У разі внутрішніх конфліктів, що роздирали КАП, він віддав перевагу ессенській тенденції, в яку він зробив великий внесок як її представник; однак йому часто доводилося визнавати, що берлінська тенденція на практиці діяла майже зразково, і він допомагав обом фракціям. Вважаючи їхні розбіжності другорядними, а сварки застарілими, він активно сприяв зусиллям із досягнення їхнього возз'єднання.
В останні роки його здоров'я серйозно погіршилося. Унаслідок неодноразових випробувань перенапруження, до яких додався жахливий удар, пов'язаний зі смертю його дружини 1916 року, а також через депресію, яку він пережив унаслідок розчаровуючої еволюції робітничого руху, він захворів на хронічну бронхіальну астму нервового походження, що фізично виснажувало його. Але сила його духу піднімала його до дедалі вищого стану ясності та дедалі ширшого й проникливішого бачення світу. Гортер невпинно працював, щоб висловити ту нову красу, яку він відчував; він занурився в поглиблене вивчення марксизму, великих поетів минулого, комунізму і в свої останні дні сказав, що відчуває себе здатним створити ще досконаліший твір, ніж усе, що він написав раніше. Але під час візиту до Швейцарії його хвороба раптово погіршилася, і він помер після повернення до Брюсселя 15 вересня 1927 року. Гортер був силою природи, сповненою юнацької свіжості, істотою, що перебуває в повній гармонії як фізично, так і морально. В юності він гаряче займався майже всіма видами спорту; крикет, теніс і вітрильний спорт не мали від нього секретів, і навіть в останні роки життя він показав себе невтомним любителем ходьби. Кожна сторінка його поетичної творчості - свідчення глибини його любові до природи. Восени та взимку він міг годинами блукати пустельними пляжами, захоплений нескінченною красою хвиль і узбережжя; у Швейцарії він цілими днями досліджував гори, жадаючи усамітнення на засніжених вершинах. Класик і літератор за своїми природними обдаруваннями, видатний знавець філософських питань, він згодом був спроможний бути в курсі важких питань природознавства, щоб всебічно розвивати свій світогляд. Така людина обов'язково була змушена підписатися під соціалізмом, щоб перебувати в повній гармонії зі світом. Відтоді він присвятив себе робітничому класу та комунізму. Його поетичний твір, найповніше вираження його суті, на жаль, можуть читати тільки робітники, які розуміють голландську мову. Але серед голландських робітників є чимало тих, хто гаряче захоплюється поезією Гортера. У цей недавній період робітничого руху Гортер виділяється як яскрава постать, приклад нового людства в процесі його трансформації.
Опубліковано: 1927 р.