实践哲学的组成部分

　　要对实践哲学作系统的阐述，那么凡是它的创始人（马克思）学说中的组成部分都不容忽视。不过这该怎么理解？首先应该从总的方面对哲学组成部分作全面的论述，然后条分缕析地探讨有关历史、政治，以及艺术、经济和伦理的方法论的所有一般概念，使之像自然科学那样在一个理论结构的整体中各得其所。有一种观念流传甚广，即认为实践哲学是一门纯粹的哲学，是辩证法的科学，其余的组成部分是经济和政治，因此主张这一学说有三个组成部分，这三者都是对1848年前后欧洲最先进国家的科学：德国古典哲学，英国古典经济学和法国的政治活动和政治科学所达到的最高水平的总结和超越。这一观念只是反映了对这个学说的历史来源所作的全面探索，而不是要对学说本身的内部结构进行分类，因此不能把它作为定论，与这一学说的更加切合实际的另一种定义对立起来。如果有人要问：实践哲学是不是一种纯粹的专门的历史的理论；答案肯定是：一点不错，正是这样；不过你不能把政治和经济同历史截然分开，即便是涉及政治科学和政治艺术方面以及经济科学和经济政策方面的种种专门问题，也不例外。这就是说，在完成了对总的哲学部分进行阐述这一首要任务，即对实践哲学本身——辩证法和认识论的科学加以说明之后；以通俗读本的形式，分别对每一个要素或组成部分，哪怕当作一门独立的学科，进行一番概述，是件十分有益的工作。经过仔细分析，《通俗读本》对这些问题至少都提到了，只是显得凌乱而不系统，分散而不突出，因为这本书对实践哲学本身究为何物尚缺乏清晰明确的概念。