中文马克思主义文库 -> 〔德〕卡尔·考茨基 -> 马克思的经济学说（1887）
第三章 简单的再生产
简单再生产仅仅是生产过程按原有规模重复完成。但是，这种简单重复也使简单再生产具有一系列新的属性。。
假定说，有人靠某种办法，也可能是靠自己的劳动，获得一笔货币款项。他现在把这些货币变为资本。他一共有10,000马克，其中9,000马克用作不变资本，1,000马克用作可变资本，即工资。他用这笔资本生产产品，总值11,000马克，并且按产品的完全价值销售出去。他把1,000马克的剩余价值消费掉了，而再生产保持原有规模不变，也就是说，9,000马克依然用作不变资本，1,000马克用作可变资本。
但是，我们现在发现前后两种情况是有区别的。过去，在第一次生产过程中用于工资的1,000马克，并不是靠企业所雇工人生产出来的，而是从其他方面获得的，可能是资本家本人靠自己劳动赚得的。至于在第二次生产过程中用于工资的1,000马克，是从那儿得来的呢？这是由于把工人在过去生产过程所生产出来的价值实现出去而获得的。工人不仅把不变资本（9,000马克）转移到产品上面去，而且还创造了新的价值（2,000马克），其中一部分（1,000马克）等于工人劳动力的价值，另一部分就是剩余价值。
如果我们把资本主义生产过程当作一次生产过程考察（或者第一次生产过程是资本初次投入生产），那末，工资是资本家从自己口袋里付出的垫支款。如果我们把资本主义生产过程当作再生产过程考察，那末，很明显，工人的劳动报酬是从工人劳动产品中偿付的。
在这个意义上，如果说工人的工资事实上是工人劳动产品的一部分，那是正确的。但是，这个产品只不过是过去生产时期的已售产品罢了。
现在回过来再谈上面的例子。假定说，每个生产时期占半年。这个资本家每年把2,000马克的剩余价值占为己有，全部消费掉了。这样，他在5年内就消费了10,000马克，这等于他消费了全部原始资本。但他这时仍将拥有10,000马克的资本。
这笔新资本，就其价值量来说，与原始资本完全相等，但它的基础却改变了。10,000马克的原始资本并不是靠资本家企业所雇工人的劳动获得的，而是从其他方面获得的。但是，这10,000马克在5年内已经被资本家吃光了。如果他现在仍旧拥有10,000马克，那末，这笔新资本是靠剩余价值形成的。由此可见，任何资本，不论它原先是靠什么来源形成的，隔一段时间以后，经过再生产的过程，必将变为资本化的剩余价值，变成他人剩余劳动的产品，变成积累起来的资本。
一方面，工人脱离生产资料，一无所有的工人逐渐增加起来，另一方面，生产资料和生活资料逐渐积累起来，这是资本主义生产过程的出发点。在资本主义再生产过程中，资本主义生产的这个出发点就变成它的结果了。由此可见，资本主义再生产过程继续不断地创造并且保持它自己赖以存在的条件——资本和雇佣工人阶级。
雇佣工人生产出来的生活资料和生产资料，并不是归他们所有，而是归资本家所有。雇佣工人每次在离开生产过程时，始终保持他进入生产过程时的地位——一无所有的无产者。与此相反，资本家在每次生产时期结束时，始终是生活资料（这可以购买劳动力）和生产资料（这可以使用生产者）的所有者。
综上所述，工人本人不断地创造自己所以处于从属地位和贫困状态的条件。
但是；资本的再生产过程还使工人阶级的再生产成为必要。
既然我们是把生产过程当作一次的和孤立的过程来研究，所以这里涉及的只是个别资本家和个别工人。乍然看来，劳动力以及与劳动力不能分离的劳动者，只是在生产中被使用时，即在劳动日过程中，才归资本家所有。在其他时间内，工人似乎是属于自己和自己家庭的。当他吃饭、喝水、睡眠的时候，他这样做好象是为了自己，不是为了资本家。
但是，只要我们对不断重新开始的资本主义生产方式进行研究，也就是说，把资本主义生产方式当作再生产过程考察，那末，问题就将不在于个另u资本家和个别工人，而在于资本家阶级和工人阶级。资本的再生产过程，要求工人阶级永生不死。这就是说，为了使生产过程能够不断地重新开始，工人必须不断地把自己用掉的劳动力恢复过来，必须关心不断地提供新的劳动力。在这个问题上，资本是处于有利的地位的，因为工人具有求得生存和繁殖子女的本能，资本可以不必担心这些重要问题的安排。
表面看来，在劳动时间结束后，工人是为自己生活的。事实上，即使在“休假”日子里，他们也是为资本家阶级生活的。当他们下班后吃饭、喝水、睡眠的时候，他们这样做只是为了保存雇佣工人阶级，因而也就是为了维持资本主义生产方式。当资本家——“家长”（这是家长制时期对资本家的称呼），雇主（这是德国经济学教授给资本家取的外号）——把工资付给工人的时候，他这样做只是使工人得到维持自己生活的手段，既然工人阶级是由工人组成的，所以这也是为了资本家阶级的利益而维持工人阶级生存的手段。
工人在用自己的工资购买生活资料，把生活资料消费掉以后，就不得不再一次不断地出卖自己的劳动力。
由此可见，从再生产的观点来看，工人不仅是在劳动时间内，而且在业余时间内也是为资本的利益服务的。工人吃饭、喝水，并不是为了自己，而是为了替资本家阶级保持自己的劳动力。所以，资本家对工人的饮食起居；并不是完全漠不关心的。如果工人在星期日并没有使自己的劳动力好好休息，得到恢复，反而恣意酗酒，以致星期一卧倒不起，那末，对资本家来说，这并不是使工人个人利益受到损害的错误，而是违反资本利益的犯罪行为，是盗窃了属于资本的劳动力。
从再生产过程的角度来看，不仅资本家买妥的劳动力，而且整个工人、整个工人阶级，都归资本所有。如果工人没有意识到这一点，比方说，要移民外地，那末，在一定的情况下，资本家将不惜借助法律强制手段，迫使工人活下去，并且繁殖后代，这样做不是为了工人自己，而是为了资本的需要。
譬如说，德国大多数邦国过去曾经颁布法律，禁止熟练工人流往外地。现在就不需要这样做了。资本主义生产方式已经相当巩固，一般说来，资本主义生产方式的规律（法律）是作为强制性的经济规律实施的，不再需要特别的政治保护了。工人今天是被一条无形的锁链与资本绑在一起，不论他走向何处，始终都离不开资本的摆布。
可是，在我们的“社会改良主义者”看来，资本家阶级对工人阶级的这种控制，还嫌不够巩固。他们认为，限制迁移自由，强迫工人固定在个别资本家下面工作，实行很不完善的工人住宅制度以及诸如此类的“改良”方案，是“解决社会问题”的有效办法。
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