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致胡适的信
王独清
（1918年5月19日）
〔说明〕此函未署年月日期，据函封邮戳为日本大正七年5月19日发，即1918年5月19日。
适之先生：
前几天鄙人作了《白话文白话诗之管见》的一篇文章，登在《救国日报》专论栏目，不知看过没看过？虽然限于篇幅，说的甚略，但还自信不是悖谬之论，很想在大雅面前质正质正。其中对于新倡的诗体，极力表不赞成。因为诗的体裁，是一种韵文，若没有韵，断不能叫作诗。所以然者，为引起人歌咏的趣味，凡人对于歌咏，都是天性中自来喜欢有韵的。古代人民，不谙音律，所作的歌谣，都押着自己任意的韵。如所谓葛天氏之“八阙”、尧时之“康衢”、“击壤”等，迭代相衍，故歌咏的文字，莫有没韵的。这个不特中国，就是世界各国，大都一样；虽用韵方法不同，其有韵则一。
再，节奏也是最要紧的，没有节奏，虽有韵，也不成音调。中国旧日讲节奏的方法，就是分别平仄，在西洋便是论声。其实中国的诗，想讲节奏，除分别平仄外，再没有第二个法子。故愚意诗无论如何白话，韵是不可不讲，平仄是不可不论。近来所倡的诗体，韵大半是不押的，平仄更不用说是没分别。这样作诗，未免失了诗的本义，所以鄙人是极不赞成的。
但是我所说的韵及平仄，却另有一个见解，前文中有一段曾经说出：
……旧日韵本有非常不妥者，如“为”、“垂”、“吹”之在支韵也；“毁”、“煅”、“委”之在纸也；“代”、“襶”、“曃”之在队韵也，皆就当时方音所编，详细切之，殊甚不合，最宜从新以修订之。平仄过严，固拘束性情，不讲则弗成音调，亦宜设法改正规矩……
这个我想最可以办到，不知大意以为何如？若不以愚见为疏远，不妨首为改创，给中国文学前途立一个定轨，实在是希望的很！
王独清上言自日本东京
感谢 先知在1917 收集、录入及校对