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关于诗人的秋瑾
王独清
（1934年7月15日）
〔说明〕本文最初刊载于1934年7月15日《申报》，署名：重痕。经作者修订后收入于《如此》（上海新钟书局1936年4月25日出版）。
秋瑾本是一位诗人，然而她底诗人的地位，却为他底事业所掩。我们只要把秋瑾一生的行径加以解剖时，便可以看出她是无处不流露着诗人底气分的。她底好侠，她底慷慨悲歌，她底不安于她原来的身世……都证明她具有浪漫谛克的诗人本质。不消说她受牺牲时那段遗话，那段用“秋雨秋风愁煞人”一句诗来代替口供的遗话，更把她诗人的生命充分地显示了出来。
秋瑾生值满清末叶，她底时代正是帝国主义开始伸手到中国的时候，也正是中国民族思想开始睁眼的时候。他底时代中一串的事变是：中日战争——戊戌变政——庚子之乱。这必然地使她敏感到非起来推翻统治阶级不可。而身处辛亥革命前夜的她，更受了当时实际运动底推动，愈是要起来作“救亡”的工作。这样，便形成了她底革命生活，同时也就产生了她诗歌上的绝唱。
她底诗在中国一向少数的女诗人中可以说是特出又特出的。我们只要一翻阅她底遗集，便可以发现在她底诗词之中，除了前期不多的几首是纯咏个人底伤感以外，其他大部分的诗词都是溢满着革命的热潮。她底诗歌的美锦大体是由两种思想所织成：第一种是民族思想，第二种是女权思想。——而这两种思想也就正是她底时代中的最伟大的产物。
我以为要谈秋瑾底诗时，必须要说明她诗中所包含的这两种思想。因为，这才是秋瑾底真价値，才是秋瑾之所以为秋瑾。
可惜手头没有她底遗集，只能凭记忆把她底名句集出一些如下：
（一）关于民族思想的
驰驱戎马中原梦，山河破碎故国羞。
领海无权任人辱，磨刀有日快恩仇。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙。
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰。
陆沉危局凭谁挽，莫向东风倚断栏。
（二）关于女权思想的
身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。
肮脏尘寰，问几个男儿英哲？
算只有蛾眉队里，时闻杰出。
良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。
仗粲花莲舌，启瞶振聋。
唤起大千姊妹，一听五更钟。
一九三四年秋瑾就义日。
感谢 先知在1917 收集、录入及校对