中文马克思主义文库 -> 王凡西 -> 《电影漫谈》（1956）
《青春颂》的毛病何在？
《青春颂》是失败的，大原因是编导者似乎不懂音乐，同时又没有够格的音乐专家作顾问。编导想表达的意思是好的，要音乐家走健康和积极的路，但不知为什么（环境关系呢还是实在不了解中国音乐界的历史？），把两种音乐倾向——该抛弃的与该追求的，写得太不明白。就戏剧所举的例子看，被否定的似乎是词句上文绉绉，调子上阴沉沉的那种歌——曾被我称之为“李叔同体”的。这些歌，在中国的歌唱界中其实早已没有什么影响了，目前拥有不小势力——尤其在港澳南洋一带——而且在年青人的现实生活中起着影响的是那种“时代曲”，——即我曾称之为“黎锦晖体”的。这种歌，因为在现实生活中起着作用，它几乎和“牛仔牛女”生活分不开，和少爷名媛们的腐败生活分不开，若以之入戏，不但主题更明确，而且观众也一定懂，一定会引起他们的共鸣，借以收教育效果。《青春颂》批评了一种为大多数人所不知道的音乐倾向，在社会上没有影响和后果的音乐倾向，它的否定和肯定都与真实生活无关，以致人们看不懂，不受感动，只觉得那个固执的老人是患神经病的。从这里，发生了戏中一切无法避免的缺点，最趋明的例如那个教授正想自杀时，竟会被他深恶痛绝的“嗓音”所感动，因而发生转变，叫人看了十分不自然。如果换个方向处理这个戏，把张教授写成一个“时代曲”的作者，他排拒“健康歌曲”；他的歌很流行，几乎在每一舞场，每一电台上播唱，为多数少男少女所爱好，他为自己的成功所陶醉，因之，他看不见毒害，他不听老友们的忠告，结果，他的爱女成了他自己歌曲的牺牲，她变成牛女，受人欺侮，这打击才唤醒了教授，深自忏悔，于是一变其音乐作风。如果这样安排，不但戏会好得多，票房价值也会高得多吧……
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