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(...) não devemos cair nas ladainhas das lamúrias, dizendo que, no mundo, muitas vezes ou quase sempre, os bons e piedosos são infelizes, ao contrário dos maus e perversos. Por felicidade entendem-se coisas bem diversas, como fortuna, honra mundana e coisas semelhantes. Mas quando se trata de um fim em si e por si, o que se chama ventura ou infortúnio deste ou daquele indivíduo particular não pode ser tomado como momento da ordem racional do universo. Aqui não é o interesse nem a paixão individual que exigem satisfação, mas a razão, o direito, a liberdade. (Filosofia da História, 1837)
O mais notável filosofo idealista da Alemanha. Célebre, sobretudo, pelo método dialético que concebeu sob forma idealista, mas justa no fundo. Hegel é um idealista objetivo: a seu ver, a razão absoluta representada, na história, a ideia absoluta, é o principio primário e a única realidade que “se exterioriza” de maneira imediata na natureza, para voltar a si mesma dessa transformação (Anderssein in sich) sob a forma de espírito. Hegel foi um ideólogo da burguesia alemã dos princípios do século XIX. Era progressista em face dos problemas do seu tempo, mas pusilânime e inconsequente. Por essa motivo, em grande parte, Hegel, que foi um dialeta genial, curvava-se diante da monarquia feudal prussiana, apontando-a como etapa ultima e superior do desenvolvimento da sociedade humana, apesar de toda a sua dialética.
| Obras disponíveis | |
|---|---|
| 1797 | [Monoteísmo da Razão - Politeísmo da Arte] O mais antigo Programa Sistemático do Idealismo Alemão |
| 1807 | A Arte Romântica também disponível no formato ePub |
| 1807 | Prefácio à "Fenomenologia do Espírito" |
| 1812 | A Ciência da Logica |
| 1816 | Sobre o Ensino da Filosofia |
| 1820 | A História Universal (Filosofia do Direito §§ 341-360) |
| 1820 | Linhas Fundamentais da Filosofia do Direito (Prefácio) |
| 1822 | A razão na história |
| 1822 | Prefácio à Filosofia da Religião de Hinrichs [Sobre fé e razão] |
| Coleção Educadores | |
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