实践哲学的创始人和意大利

　　要系统地收集（马克思和恩格斯）涉及意大利或研究意大利问题的全部著述（包括书信）。但是作这种有选择的专题收集必然缺乏有机联系，而且极不完整。作者有些文章虽未必是专谈意大利，却对意大利有重大意义（不消说，这不是指普遍意义而言，否则，他们的所有著作都可以说和意大利有关）。收集计划应按照下列标准来拟订:
　　1．专门论述意大利的文章；
　　2．历史批评和政治批评的“专论”文章，并非论述意大利但同意大利的问题有关。例如：论西班牙1812年宪法的文章就同意大利有关，因为这部宪法的政治作用对1848年以前的意大利政治运动有影响。再如，《哲学的贫困》批判蒲鲁东篡改黑格尔的辩证法，同样和意大利有关，因为这种篡改在相应的意大利知识分子运动中也有反映（焦贝蒂，温和派的黑格尔主义，消极革命的概念，革命—复辟的辩证法）。恩格斯关于1873年（萨瓦的阿马杜退位后）西班牙自由主义运动的文章，同样也跟意大利有关，余此类推。对于这第二类文章也许无需搞汇编，只要加一点评论、分析的诠释就可以了。组织得最得当的计划或许可以包括以下3部分：
　　1．历史的、评论性的导言；
　　2．论意大利的文章；
　　3．对与意大利间接有关的文章——即为解决那些对意大利来说同样是根本的和具体的问题而写的文章——的分析。