小学儿童的国际主义教育

小学儿童的国际主义教育^*

　　教育小学儿童的国际主义教育具有极其重大的意义。应该指出，童年时代的印象对一个人以后的成长和以后的品行往往会产生深远的影响。
　　如果认为国际主义教育只不过是让儿童记住一些一般的口号和原理，那就大错特错了。
　　苏维埃政权对苏联各民族的整个政策就是培养国际主义的情感；我国目前的形势最适宜于发展国际主义，但是我们一时一刻也不能忘记了我国过去的情况。常言道：“积重难返”。沙皇政府的全部政策，一方面是在俄国各民族中培养最放肆的大国沙文主义，另一方面是培养暴虐的民族主义，造成各被压迫民族之间的民族隔阂（过去，在人口占多数的民族的压迫之下，这些被压迫民族一度团结在一起）。如果认为在日常生活中和广大群众的思想里大国沙文主义的残余已经消除殆尽，认为对俄罗斯族的疑虑业已烟消云散，民族主义情绪现已不复存在，认为阶级敌人不会利用过去遗留下来的这种情绪，这种想法就过于天真幼稚了。
　　对这种情况不能听之任之。学校不仅应该进行教学工作，它还应该成为进行共产主义教育的中心。而国际主义教育乃是共产主义教育的一个组成部分。
　　进行国际主义教育应该成为经常的工作，而不只是局限于国际主义性质的集会和活动。国际主义教育应该贯穿于整个教育工作之中。
　　我国小学的教学工作是用各民族的本族语进行的，同时着眼点不在于儿童的出身籍贯，而是他所说的语言。这种做法是完全必要的，否则儿童对所讲的东西就会一点也听不懂，少数民族的儿童在发展上就会落后于人口占多数的民族的儿童，因为教学所用的语言是人口占多数的民族的语言。
　　但是，如果在不同的学校对不同民族的儿童进行教学，这往往又会使各民族儿童的关系变得疏远起来。在这个问题上要特别谨慎。要使只有一个民族的儿童就读的学校里的学生尽量多了解一些有关其他民族的生活情形。教师不仅要告诉学生这个民族在沙皇时代备受压迫的情况（这当然是必要的），而且还要指出这个民族性格上的优点，生动地讲述足以显示该民族可贵之处的历史事迹。有一次，中亚细亚（可惜我把这个共和国的名称忘掉了，因为这是几年前的事了）一所儿童之家的几个俄罗斯族的小朋友写信给我说，他们的教师告诉他们，当地居民是一个非常落后的民族，这个民族在沙皇时代很受压迫。于是这些小朋友就说，等他们长大了之后，他们一定要帮助这个民族成为一个有文化的民族。骤然看来，这种愿望似乎无可厚非，但是让孩子们瞧不起文化落后的民族是不好的。所以我在回信中就跟这些小朋友说，我们俄罗斯族不文明的表现还很多，接着就给他们举出一些俄罗斯族人不文明的表现作例子。然后我又问他们是否常跟周围民族的小朋友一起玩，问他们是否知道这些小朋友是些多么勇敢机智的小朋友，接着我又讲了几个例子给他们听。
　　要让儿童注意各个民族的优点，指出这些民族在革命斗争中的勇敢精神和英雄主义，等等。要知道，随时都可以见到这样一些不良的事情，例如反犹太人运动。在人民的思想残余里常常可以碰到这种东西。有时小孩子也说：“犹太人是资产阶级”，一点也不想想这句话是什么意思。在这里要特别警惕。为了改变孩子们对犹太人的这种恶劣态度，要跟儿童讲讲那些犹太战士在为社会主义而斗争时表现出的英雄气慨，跟他们讲讲犹太工人在劳动中表现出的顽强精神，等等。
　　为了做到这一点，很重要的就是要利用文艺作品（既包括俄罗斯文艺作品，也包括各民族的文艺作品）。但是在选择文艺作品时要特别小心。我们在这方面往往有些粗枝大叶的作风。举例来说吧。列·托尔斯泰写的《高加索的俘虏》这篇故事，我们常常念给孩子们听。这篇作品的艺术性确实很高，但是如果不加任何说明就念给孩子们听，就可能引起他们对鞑靼人的仇恨，因为故事里讲到鞑靼人把俘虏当成商品买卖。可以在讲这篇故事之前把鞑靼的富豪对俄罗斯人的态度与鞑靼女孩的态度对照一下。同时还应发给孩子们另一篇故事，其中讲的是俄罗斯厂主或富农对少数民族进行剥削的情况。
　　利用民族的文艺作品，让各民族的儿童都去阅读这种作品，这是非常重要的。
　　但是不仅要从理论上使儿童知道邻近的其他民族的生活情况，重要的是要使包含不同民族儿童的各校之间的学生彼此实际接近起来。在这方面，少先队组织和苏联社会各界应该帮助教师和学校。
　　要经常组织有不同民族儿童的各个学校的孩子见面。在这里，文艺活动能起特别重大的作用。要广泛地组织他们一起去看电影，一起去参加苏维埃的各种庆祝活动，一起去参观游览。挑选各民族的一些优秀歌曲（其内容要能为孩子们理解），翻译过来，说明歌词的涵义，组织他们一起来唱；这也非常重要。这种活动可以使各民族的儿童变得非常亲近起来。
　　游戏在儿童的生活中具有特殊的意义。
　　研究各族儿童的游戏，对这些游戏加以分析，从中挑选一些最有趣的形式，赋予它以现代的内容，将其中原有的意图加以改变，这是极其重要的。在这方面可以找到很有趣的材料。小学对游戏应比现在更重视一些才对。要记住，游戏往往是儿童最实际的学习。
　　共同的劳动也可使儿童亲近起来。儿童技术站有着极其重大的教育意义，因为不同民族的孩子要在那里共同活动。当孩子们一起制作一个什么模型或者必需品时，这也可以使他们亲近起来。
　　在高年级应该开始组织一定的社会工作。比如，组织孩子们一起参加星期六义务劳动，帮助托儿所、露天幼儿园做些工作，帮助装饰俱乐部，帮助图书馆借还书，等等。要用特殊的方法组织儿童的星期六义务劳动。安排这种劳动，要使儿童不感到疲倦，要使他们所干的活儿很有兴味，不觉得厌烦。重要的在于确定目的。可以组织校际间互相服务的星期六义务劳动。比如说，俄罗斯族儿童所在的学校给鞑靼族儿童所在的学校制作某种东西，反之亦然。
　　共同游戏、一起游览以及集体活动，还可以使孩子们产生学习他们所接触的那一民族的语言的愿望。大国沙文主义的表现之一，就是俄罗斯人不愿意学习被压迫民族的语言，认为这样就会降低自己的身份。现在，压迫现象已经消灭了，但人们对学习解放了的民族的语言这件事，往往没有给予应有的重视。
　　在小学三四年级就应当成立一些小组，来学习孩子们经常接触的那一民族的语言。这种小组可以广泛发展，因为它在促进各族儿童的友谊上起着很大的作用。
　　这种小组的学习应按所谓的发音法来进行，即以每种语言的发音特点为基础。一般说来，这是学习外语的一种最恰当的方法。而在这里，还有另一种意义，即这种小组的目的在于学会经常接触的那些同学所使用的语言。这种小组对于培养对该语言的兴趣很有好处。在高年级学习这种语言时，应该更加深入一步。
　　此外，在地理课上指出哪一民族分布在哪里也是很重要的；在历史课和社会科学概论课上，应当讲讲沙皇专制制度的政策和苏维埃政权的政策，讲讲列宁和斯大林在执行各民族平等这一政策中的作用。在各民族州和共和国，对这一问题的重视程度应该超过一般教学大纲的规定。当然，在给儿童讲历史的时候应该避免各种复杂的定义和空洞的口号。讲解要具体，要使儿童觉得特别好懂，特别生动。
　　应该告诉学生，沙皇政府的政策怎样使得各民族的生活贫困已极；这种政策导致了对宗教的狂热，使少数民族陷于愚昧无知的境地，强化了阶级分化和各民族内部的压迫，使妇女备受奴役。
　　国际主义教育应从有关苏联国内各民族的问题谈起，因为这样可以使孩子们对全部问题感到更现实，更亲近。但是，当然也不能停留在这些问题上。应该从这些问题过渡到世界范围内的国际主义教育。
　　要告诉学生，帝国主义列强是怎样掠夺弱小国家的。例如，可以向学生讲讲帝国主义列强掠夺中国的情况。在讲述殖民政策的基础上，应该讲讲帝国主义战争，讲讲帝国主义战争给劳动人民带来的巨大灾难。其次，还要讲讲布尔什维克如何顽强地争取和平、反对帝国主义者妄图发动的新的掠夺战争。要告诉学生，全世界的工人应该联合起来反抗资本家，制止战争。要向学生讲解五一劳动节的意义，而且不只是讲讲，还要在校内特别热烈地来庆祝这一节日。
　　各校图书馆和儿童图书馆可以而且必须选购一些有关的文艺作品。
　　应该利用外宾每一次到苏联来的机会，邀请外国工人到我们学校、少先队俱乐部等地方去参观。
　　少年先锋队的报纸要多登一些国外情况，使儿童养成拿着地图读报的习惯，让他们做读报笔记，绘制简略地图，多读一些国外消息。当然，儿童们进中学后会得到关于国外的比较重要的知识，但是在小学里他们就应该受到一定的锻炼——使他们在小学时就对各种国际问题发生兴趣。
　　应该竭尽全力使孩子们对“全世界无产者联合起来！”这一口号感到非常亲切！

^* 载于《革命和民族》杂志（1935年，第5期），《民族教育》杂志（1935年，第5期）。