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1970 |
« Le marxisme n'est pas une philosophie spéculative parmi les autres et il n'est lui-même que si, en même temps qu'il projette une critique radicale du monde, cette critique « descend de la tête dans les poings » et se fait pratique révolutionnaire.» |
Lorsque, douze ans après Marx, Engels disparaêt à son tour en 1895, les hommes qui se considèrent comme leurs héritiers peuvent se sentir portés à l'optimisme. Sans doute de 1848 à 1871 toutes les insurrections ont-elles été écrasées, mais, rétrospectivement, ces défaites peuvent apparaêtre comme le résultat de l'immaturité des conditions nécessaires au renversement du capitalisme. Un prolétariat peu nombreux, faiblement concentré dans quelques régions industrielles encore rares, socialement hétérogène, politiquement mal éclairé et mal organisé ne pouvait pas alors triompher de l'ordre. Mais à l'orée du XX° siècle, les forces du prolétariat ont grandi au rythme même du développement capitaliste. Tandis que les nations d'Europe et la Russie s'engagent avec plus ou moins de rapidité dans l'industrialisation, que l'Amérique jette les bases de sa puissance future, l'Afrique et l'Asie, submergées par les puissances, sont entraênées dans l'orbite du capitalisme. En même temps que le mode de production capitaliste, le prolétariat tend à s'universaliser, et, en Europe du moins, il est déjà une puissance.
Pendant toute cette période la doctrine de Marx, ou plutôt une vulgate de cette doctrine, se répand dans les pays européens, en Russie et jusque dans les Balkans. Bientôt elle fera son apparition hors d'Europe, aux Amériques où de Leon prendra rang parmi les théoriciens marxistes de bon aloi, au Japon où Sen Katayama sera plus tard une figure marquante du Komintern, en Indonésie où est fondée, en 1914, une union social-démocrate au sein de laquelle milite Sneevliet qui atteindra bientôt à une réputation internationale. L'Inde et la Chine ne sont encore qu'effleurées mais dès 1904 des cercles marxistes existent en Transcaucasie et en Iran, et bientôt après, parmi les Tatars musulmans de Russie. Le marxisme, qui dans les années cinquante et soixante du XIX° siècle restait confiné dans d'étroites minorités révolutionnaires n'existant que dans quelques pays occidentaux, est en train de prendre rang parmi les grandes idéologies du monde.
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